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言怀,言怀陆游,言怀的意思,言怀赏析整理1
言怀,言怀张,言怀的意思,言怀赏析 -诗词大全
言怀作者：张??朝代：唐??体裁：七绝?? 十载声沈觉自非，贱身元合衣荷衣。
岂能得路陪先达，却拟还家望少微。
战马到秋长泪落，伤禽无夜不魂飞。
平生只学穿杨箭，更向何门是见机。
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重阳节诗句：九日言怀
九日言怀
宋·罗公升
木落湖山万叶黄，乱愁深处见重阳。
翻衣只惯诗人体，酒盏全乖病客肠。
只道事随人意改，如何花作旧时香。
孤楼不作还家梦，卧听松风响夜长。
《九日言怀》的作者
罗公升，字时翁，一字沧洲，永丰(今属江西)人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王，兵败被执，不食死。宋亡，倾资北游燕、赵，与宋宗室赵孟荣等图恢复，不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等，后人合为《沧洲集》五卷。
事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》，清同治《永丰县志》卷二四有传。罗公升诗，以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本，校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》(简称四库本)。
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岁暮言怀,岁暮言怀白居易,岁暮言怀的意思,岁暮言怀赏析 -白居易的诗
岁暮言怀作者：白居易??朝代：唐??体裁：五律?? 职与才相背，心将口自言。
磨铅教切玉，驱鹤遣乘轩。
只合居岩窟，何因入府门？
年终若无替，转恐负君恩。
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田园言怀原文及赏析
原文：
田园言怀
唐代：李白
贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
译文
贾谊急于仕进被贬到长沙三年，班超离家万里才封了个定远侯。
这怎能比得上牵着白牛犊的巢父，饮水于清清的河流！
注释
⑴《汉书》：贾谊为长沙傅，三年，有鵩鸟飞入谊舍，止于坐隅。谊既以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。
⑵《后汉书》：班超行诣相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。”超问其状，相者指曰：“生燕颔虎头，飞而食肉，此万里侯相也。”后使西域，西域五十余国悉皆纳质内属，封超为定远侯。
⑶《淮南子》：“宋人好善者家，无故黑牛生白犊。”
⑷《高士传》：许由，尧召为九州长，由不欲闻之。洗耳于颖滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故，对曰：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”巢父曰：“子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。”牵犊上流饮之。诗意谓仕宦而不得志如贾谊一流，得志如班超一流，皆羁旅异方，不如巢、许隐居独乐，安步田园之为善也，其旨深矣。
赏析：
他在《乞归疏》中写道，“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父，巢父拒绝接受；尧把君位再让给许由，许由听后跑到颖水边洗耳，认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时，巢父正好牵牛饮水，巢父听说许由洗耳的原因后，认为洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人！贾谊、班超一文一武，文有惊世鸿文，武有治国之功，但一个英年早逝，一个有家难回，这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的`机会，更不是没有为官作长的素质，但他们都识透玄机，不入官场，不求功名，不沾利禄，无牵无挂，乐做田园之隐士，远避祸灾，逍遥自得，牵白犊饮清流，与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政，在此时似乎终于感悟到了。
无论写自己归隐，或者劝人退后致仕，大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间，生活则亦渔亦樵，且吟且醉。本诗却是借历史作比照：或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊；或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志，虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超；前者悒郁而早夭；后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来，倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种，凿井自饮，高居清流，乐其生死。既不以形骸为役；也不让心神徒劳来得自在呢！——以太白自由解放的灵魂看，这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧！
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言怀,言怀崔涂,言怀的意思,言怀赏析 -诗词大全
言怀作者：崔涂??朝代：唐??体裁：五律?? 干时虽苦节，趋世且无机。及觉知音少，翻疑所业非。
青云如不到，白首亦难归。所以沧江上，年年别钓矶。
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言怀,言怀张,言怀的意思,言怀赏析 -诗词大全
言怀作者：张??朝代：唐 不将高盖竟烟尘，自向蓬茅认此身。
唐祖本来成大业，岂非姚宋是平人。