下面是范文网小编整理的王君简介6篇 王君语文简介，供大家赏析。
王君简介1
岳阳楼记课堂实录王君
【教学安排】
一、初一上期，二班的孩子们就提前背诵了初二下期的课文《岳阳楼记》。
二、第一课时，创意朗读。主要方法和上一届的《绝唱——》美文诵读课的方式相近。以美读初步进入课文。特别难忘的是廖思琦小组用书法、舞蹈诠释了文本之美。很有创意。参加创意朗读的还有冉雪立、郑可、龙天河、余秋帆、杨森瑞。领读的是周虹宇、黎建志、龙天河。应该说，在进入咬文嚼字之前，美读的准备非常充分了。
三、第二课时，咬文嚼字，从“大美”入手讨论《岳阳楼记》之美。名篇的解读如汗牛充栋，教案设计也丰富多彩。我想，“大美”这个角度应该是一个比较新奇的角度吧，小而深，由此切入，学生应该有比较厚重的收获。从课堂教学实效来看，我的教学预测基本准确。
四、课外完成练习册《点金训练》。我的天，从应试教育这个角度来看，这本辅导书编得实在太好了。所有基础知识几乎条分缕析地一网打尽，还和中考联系得很紧。这根本就是一本变了脸的教参。我想，学生手里拿着这样一本书，教师如果对文本没有独特的诠释，真的是不敢上课啊!这本书要求学生认真做，自己批改。我认真检查，但从不评讲。实在太无聊了。纯粹应付考试的东西，我都反感。如果中考不这样考，我绝对不会让学生做。课外练习的最好方式，还是应该继续阅读同类作品或者阅读同类解读作品。
所以，还是在戴着镣铐跳舞。努力争取跳得好点儿罢了。
【第二课时课堂实录片段】
师：读了《小石潭记》和《岳阳楼记》，请谈谈你从整体上感觉到的'它们的不同。
生：《小石潭记》是纯粹的情景交融，而《岳阳楼记》既有情景交融，又有单独的记叙段、描写段、抒情议论段。
生：《小石潭记》作者的情感的变化很微妙，而《岳阳楼记》作者情感的变化跌宕起伏。
生：《小石潭记》的主色调有些忧伤，而《岳阳楼记》的主色调很开朗鲜明。
生：《小石潭记》很“小”，旅程很短，景点很小，作者情感很细腻，是一种“小美”。而《岳阳楼记》给人大气磅礴的感觉。是一种大美。(特别记忆：这句话是王梦雨同学说的，太经典了。我们基础不好但是一直在努力的王梦雨越来越有灵气了。向她敬礼。)
……
师：同学们真有洞察力!《岳阳楼记》是一种典型的“大美”。范仲淹是如何通过文字来表达传递这种大美的呢?今天我们就围绕着这个问题来探讨。请同学再此朗读，圈点勾画，不要讨论，独立思考，然后畅所欲言。
(生高声朗读)
生(沈丹婷)：作者写的景物本身就很大。我是从“衔远山，吞长江”看出来的。
师：注意咬文嚼字，分析感悟有理有据，不能只说结论。
生：“衔”字和“吞”字很有气魄。
生：为什么有气魄呢?还要深入。
生：能够把山衔着，把浩浩荡荡的长江吞进肚子里去，还不够气魄吗?
师：哦，是吞进肚子里面去吗?
生：应该是互相吞吐。只有洞庭湖和长江都浩大的时候，才用这个词。
师：我想如果我来写，我就写“连远山，接长江”或者“咬远山，吃长江”，如何?
生(王悦)：不好。“衔”和“吞”有动态，似乎可以让我们看到水波动荡的感觉，“连”和“结”就没有动态美了。“咬”和“吃”给人的感觉很凶恶，不美。而且“咬”和“吃”也没有“衔”那么悠闲大气，雍容大度。
(中途不断组织引导学生朗读关键词语关键句，略，朗读一直贯穿全课，下文也略)
生(杨森瑞)：我觉得不应该忽略“山”是“远山”，山是联绵不绝的。洞庭湖和联绵不绝的山连接在一起，更显阔大。
师：很有见解!同学们再联系前后文看看。
生：作者说“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”，这个“一湖”让我感觉特别有气魄，作者对洞庭湖充满了肯定。如果改成为“予观夫巴陵胜状，在洞庭湖”。意思没有变，但是气魄就差了。
师：这叫做数词传神，一词传神。
生：作者称巴陵为“胜状”、“大观”，这些词语都让我感觉到是一种大美。
师：是。有规模的美才能称为“大观”。《红楼梦》中的大观园就是这么来的——天上人间诸景备，芳名应赐大观园。
生(梁明媚)：我从“北通巫峡，南极潇湘”中也感受到大美。“北”和“南”表达出了地域的广大。“通”和“极”更让读者感觉无边无际。
师：让地域的大来表达大美，这样的例子还很多。大家再找一找，品一品。
生：上下天光，一碧万顷。
生：长烟一空，皓月千里。
……
生(吴语寒)：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“庙堂之高”和“江湖之远”就从高低远近的角度把空间距离拉得特别大，更显示出无论处于何种境界范仲淹都以天下为己任的阔大情怀。
生(周子杰)：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之所以成为千古名句，有一个重要原因就是“天下”这个词语的应用，它让我们感受到无限广阔的生活世界和无限广阔的内心世界。
师：说得太好了!后来张艺谋在电影《英雄》中让无名手书“天下”二字，说不定也是受到了范仲淹的启示呢。
生：还有反复出现的“忧”和“乐”，似乎写尽了人生的所有情怀。
师：“进”和“退”也几乎是人在生活中的非此即彼的选择。人生百态都写尽了。
生(龙天河)：刚才同学们说的句子都能够让我们直接感受到范仲淹心胸的广大，觉得他是一个顶天立地的人。但是我从“予观夫巴陵胜状”这句中也感受到范仲淹的高大。因为“予”在“巴陵胜状”的衬托下似乎也变得高大了。
师：这样的感受很独特啊!这里面有正衬的效果。就像用青松高山衬托英雄的高洁挺拔一样。(后来想到应该这样点评：我见青山多妩媚，料青山见我也如是。我见岳阳湖多雄壮，料岳阳湖见我也如是。可惜当时没有能够反应过来)
……
生：“淫雨霏霏，连月不开”，时间很长。
生(杨珮璇)：“浊浪排空”也让我感觉境界很阔大。
师：请咬文嚼字。
生：“浊浪”很有气势。
生：“排”字非常有力量。
师：改成为“浊浪击空”如何?
生：不行。“排”有排山倒海之意，而“击”就是那么一下子，力量有，但是地域太狭窄了。
师：这让我们想起毛泽东的“百万大军横渡长江”的“横”字的气魄。
生：还有文中选择的意象“山岳”、“商旅”、“日星”、“虎猿”等等都很大。
师：是啊，如果不是“虎啸猿啼”而是“鸡飞狗跳”，你可以比较，浩然之气就少得多了。(生读，全班哈哈大笑)
生：还有“萧然”的是“满目”，感慨是感慨到“极点”，也是一种大。
生(冉雪立)：“静影沉璧”居然也让我感觉到大，这是因为什么原因呢。
师：结合前后句子来分析。
生：月影要像沉入水中的璧玉，水面就必须特别平静。
师：这个时候长烟一空，皓月千里，浮光跃金，水面确实很安静。
生：“皓月”让我感觉月亮特别大，特别白特别饱满。
师：这里没有波澜壮阔惊涛骇浪，但是我们还是感觉到一种大美。就如庄子所说：天地有大美——
生：而不言。
师：对啊，宁静中也能创造大美，心灵的回声虽然无言但是常常也能震天撼地。
师：会不会有人觉得沙鸥、锦鳞、岸芷汀兰是小的呢?
生：这些景物确实都不大，但是，从字里行间，我们能够感受到它们是聚合到一起形成了规模的。否则就不会出现“翔集”“郁郁青青”的壮观了。
师：有见解!(课后想到应该这样来点评：景语皆情语，如果不是心胸的阔大，心态的乐观，同样是鸟，那可能就是“拣尽寒枝不肯歇，寂寞沙洲冷”的鸟了)
……
师：能说说文中的人之“大”吗?
生：范仲淹是一个顶天立地的大人，没有他豪迈的心胸，就不能写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句。
生：他的朋友滕子京也是一个“大人”，虽然遭到贬官，但是第二年就能够让巴陵郡“政通人和，百废俱兴”。
师：滕子京也是一个先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人!
生：“迁客骚人，多会于此”，这个“多”字很重要。这一类人很“多”，范仲淹这样写，用“多”来反衬出了像他们这样心忧天下的人很少。
师：太少了啊!所以，范仲淹才在最后感叹到：微斯人，吾谁与归?
(指导学生反复朗读)
师：同学们，这是一种人生的寂寞感，其实这里边也有大。
生：范仲淹很寂寞，他的周围就很空旷。
师：空白越多，寂寞感越深刻，伟人的选择就显得越发的可贵。
师：少与多形成了鲜明的对比。
(讨论到这个地方的时候，我想到了鲁迅的《自序》中的名句：独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。这篇文章在学习《藤野先生》的时候我作为拓展材料给学生读过。没有时间在课堂上提起，但是，学生心中应该有烙印的。或者会在未来的日子里豁然贯通的)
师：是啊，同学们，我们在抗震救灾的这个时候来学习《岳阳楼记》，大家的感受应该更深。在民族的大灾难面前，不是“微斯人，吾谁与归”，而是大灾有大爱，大灾出英雄，中华民族空前团结，无数人都做到了先天下之忧而忧。同学们，这样的生活，这样的文字但愿能够给大家的心中增添更多的浩然之气。希望同学们都成长为顶天立地的“大人”，有大胸怀，大眼光，大气魄，大追求。
(因为没有时间了，我推荐的二十句有“大情怀”的爱国名句没有能够拿出来，放在了第二天早上的积累时间让学生们读一读，背一背。这些诗句为：
天下兴亡，匹夫有责。
乐以天下，忧以天下。
志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
风声、雨声、读书声，声声入耳
家事、国事、天下事，事事关心
位卑未敢忘忧国，事定犹需待合棺。
捐躯赴国难，视死忽如归。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。)
王君简介2
王君简介3
师：美好，和平，宁静。从这个句子当中，哪里看出来?
生：阡陌交通，鸡犬相闻。说明他们这儿十分的宁静。鸡和狗的叫声是互相听得见的。
师：你能不能读一读，让我们感受一下宁静的氛围呢。
生读：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
师：哪个字让我们感觉到宁静呢?
生：相闻的“闻”字吧!
师：“闻”字，这是她的感觉，先请坐。我们一起来读一读，哪一个字让我们感到了深深的宁静?
生自由读该句。
师：有感觉了?好，说说看。
生：我觉得是“相”字，重点不在于闻，而在于相闻，可以互相听得到。
师：你读读看，把“相”字突显出来。
生读“阡陌交通，鸡犬相闻”。
师：有感觉吗?很好，咱们一起来读读。阡陌交通——预备起。
生齐读
师：相字还要稍稍地拖长一点。师读“阡陌交通，鸡犬相闻”。再来一遍。
生齐读。
师：嗯，这是一种乱世当中难得的宁静啊!刚才她觉得渔人最惊叹的是这一点。再来。
生：我选的是“便邀回家，设酒杀鸡作食”。现的是桃花源里的人热情大方的性格，把外面的人当作自己的亲人来看待。
师：能抓住具体的句子?
生：设酒杀鸡作食。
师：设酒杀鸡作食，什么感觉?请你来说说。
该生沉默，师：哦，她想给你补充一下，可以吗?
生：我感觉设酒杀鸡作食，有一种热情，很喜庆。
师：热情和喜庆的感觉出来了。真不错。刚才我们两位同学关注到了这个动词的品味，“设酒杀鸡作食”，热情是人与人之间交往的一种温度。体现的是桃源人的人情味，在这个段落里还有哪些词能让我们感受到桃源人的人情味呢?
生：我觉得“余人各复延至其家，皆出酒食”还能体现桃源人的热情好客
师：落实到词上
生：皆。因为渔人到桃花源的时候，不是只有一家人邀请渔人去他们家做客，是整个村的村民都邀请他去各自的家里去作客。
师：真不错，她抓住了一个字“皆”字来谈感受。再来。
生：“村人闻有此人，咸来问讯”里的“咸”字，说明村民对渔人十分的热情，一听到有渔人这个人，都来问消息。
师：抓住了一个“咸”字。
生：我选的句子是“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。这里的“乃”字是竟然的意思，就可以体现在世外已经过了汉朝了，到了晋朝了。到了世外桃源的时候，他们都不知道，体现了他们非常的惊讶。
师：他们能够对远道而来的渔人非常直接地表达自己的惊讶。多有人情味，多么淳朴的一群人啊!生：我选择的是“自云先世避其实乱，率妻子邑人来此绝境来此绝境，不复出焉”，他们把自己以前的事毫无保留的告诉了渔人，表现他们非常的热情，对渔人一点也不怀疑。
师：这点我们真的都没有发现的，自己把自己的底细主动告诉了别人，真厉害，还有?
生：我选的是“黄发垂髫并怡然自乐”，这句话把桃源中的环境与当时的社会现状形成非常鲜明的对比，渔人由战乱不断的社会来到这个安宁祥和的地方，惊讶在世界的某个角落还有如此美妙的地方，希望自己像他们一样生活幸福。
师：你的表达很有条理，能不能学一学刚才的方法，抓一抓字呢?
生：“黄发垂髫”说明老少都是很幸福的，“怡然自乐”说明他们的生活幸福，安适愉快。
师：刚才这位同学关注到了一个“并”字，你能在他的启发下，有新的发现吗?
生：“并”字表现不仅指老人小孩。黄发垂髫表明老人和小孩过得很愉快，很享受。
师：他有灵感，他觉得“并”有东西在，但是还不能表达，慢慢想，有些同学都有新的发现了。
生：“并”又要回到当时的社会环境了，因为当时师战乱的时代，老师也为我们展示了当时的社会环境，当时小孩子很小就要去打仗，更不用说是大人了，但是在这个世外桃源中处处都是和谐的，小孩子和大人都不用去打仗，“并”字体现了桃花源中的人的和谐，
师： “并”字说明都不用去打仗，“并”字是都的意思，原文中表示都的有好几个词，有“咸、皆、悉”，既然他们都是同意的，我能不能换成其他的词?比如说“黄发 垂髫并怡然自乐”中的“并”换成“皆”呢?可以吗?试着读读看，可能秘密就藏在我们的朗读之中。有感觉吗?有点迷惑是吗?给大家一点点提示：
师出示甲骨文中的并字
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师： 今天我们要学的是《桃花源记》，昨天预习的时候知道同学们已经学好这篇文章了。我很担心：熟悉的地方哪有风景啊?不过呢，我相信世上并不缺少美，缺少的是 ——生齐说：发现美的眼睛。今天我们来重读桃花源记，在熟悉的字里行间，发现新的风景。孔子说了嘛，温故而知新。我们就先来温一温故。就先试着来背一背桃 花源记，有没有信心?
生齐背课文。
师：很流畅，看来大家是记忆犹新啊，那么再来回顾一下：学过了这篇文章，你了解了些什么呢?好，你来。
生：桃花源记是以时间为主要顺序写的，而且是以渔人行踪作为线索，而且它是从三个方面介绍了这篇文章，第一是发现桃花源，第二是进入桃花源，第三是复寻桃花源。
师：很好，很有条理。
生：这篇里面有个通假字，要通邀，是邀请的意思。
师：嗯，语言点，不错。还有吗?
生：这篇文章还体现了作者对幸福美好生活的向往，也讽刺了当时社会的黑暗，对人民的剥削。
生：这篇文章里面说的村人是热情好客，老实淳朴，人与人之间都和睦相处，。
师： 在大家对桃源的印象当中啊，特别用了两个词——美而神奇。可是呢，放完了楠溪风光之后，马上就有同学来对我说：老师呀，我觉得我们永嘉楠溪的风光啊比桃源 美多了。我仔细一想，桃源一个宁静的山村，一群热情的村民不过是农夫山泉有点甜罢了。对我们来说，有什么稀奇呢?你觉得呢?
生：他们那里都是和平的，然后过着安居乐业的生活，都是和睦相处。
生：我同意刚才那位同学的看法。对于我们现在的生活来说很和平，但是，当时那个社会是黑暗的充满剥削和压迫的，当时有那么一个世外桃源，就算是很好了。
师：当时那个社会是一个什么样的社会?
生：是充满压迫和剥削的黑暗社会。
师：哪一个时代文中有提到吗?
生：是秦朝(停顿，思考)，东晋。
师：东晋，课文提到哪个词。
生：晋太元中。
师：好的。她用了战乱来形容这个时代，到底是怎样的一种战乱呢，我们来看一看。【屏显：晋太元中 太元，东晋孝武帝年号。共。期间爆发大小战争60场。】
太元是东晋时孝武帝的年号，总共21年，可是期间爆发了大小战争约60场，那真是叫战争频仍啊!战争的直接后果就是——(屏显)一起读一读看。
【屏显： “白骨露于野，千里无鸡鸣。”“兵戈既未息，儿童尽东征。”】
生齐读。
师：感觉有点轻描淡写啊!战争后果怎么表现?再来试一遍。
生再读。
师：来说说看。你觉得要突出哪几个词呢?
生：我觉得应该突出那个“尽，无，露，既”。
师：哎，这四个词，你把这四个字突出来，给大家读一读。
生读。
师：有感觉了吗?一起再来试试看。
生齐读：白骨露于野。(师参与领读)
师：我们的渔人就来自这样的乱世。文章刚才那位同学说就是以渔人的行踪为线索的。今天我们就化身为渔人，以渔人的目光来再看桃源。让渔人最惊叹的会是什么呢?来看二三段。找一找你的发现。可以在旁边做一做批注。
【屏显：你认为，让渔人最惊叹的会是什么呢?】
生默读课文，动笔批注。师巡视指导。(约两分半。)
师：大家看得非常认真。有了自己的想法之后还不够。再跟同桌跟前后的同学交流一下，看看，我们的意见能不能形成一个丰富和互补。(生交流，约一分半。)好，看看，咱们的意见是不是更丰富了呢?来，分享一下吧!好多同学愿意。好的，这边开始。
师：如果你觉得他的发言有道理的话，可以在旁边再做一点批注。
生：我选的一句是“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐”。我觉得这是渔人与外面的乱世的黑暗进行了对比，内心十分震撼。看到这里人与人之间十分和谐，生活幸福美满。渔人对这里的生活非常向往。
师：与外界形成鲜明对比的是哪个场景?这句话中是哪个词?
生：怡然自乐。
师：(惊讶)哦?他刚才读的是这个句子吗?(学生沉默)你刚才读的是哪个句子?
生：其中往来种作。
师：对，个句子，哪个词语?
生：我觉得应该是“悉如外人”。
师：有疑问有思考非常好，请坐。他抓到这个句子。然后，这边来。
生： 其实我读的是一样的句子。但是，我听了老师的问题，我觉得那个词语应该是“往来种作”，因为在外面都是乱世，没有这样安静、和平、宁静的生活。而在这个桃 花源里，人们都安适愉快，自得其乐，然后外面都是战争不断的。这里人们的往来种作，在外面的世界是很少见的。你同意她的意见吗?(面朝前一位学生)对，他 由衷地笑了。谢谢你，请坐。后面来。
生：我选了“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通”
师：(打断)正音“舍”。再来。
生重读：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。这句与外面的世界进行了鲜明的对比，外面的世界是战乱，非常的黑暗，这里的生活非常美好，和平，宁静。
王君简介6
王君廓
王君廓(？—627.11.5)，并州石艾(今山西平定县)人，唐朝大将。
王君廓自幼孤贫，以贩马为生，善于偷盗，而且“勇力绝人”(《旧唐书·李瑷列传》)。一次背著一个安放了倒刺的竹笱(安放在堰口的竹制捕鱼器，大腹、大口小颈，颈部装有倒须，鱼入而不能出)出门，在路上看到了一个卖丝绸的商人，便用竹笱套住商人的头，然后趁机将丝绸抢走。待商人取掉竹笱后，却不知是谁抢的。由于王君廓品行不端，乡里都引以为患。
隋朝末年， 隋炀帝杨广统治残暴，骄奢荒淫，连年大兴土木，不断对外用兵，繁重的徭役、兵役使得田地荒芜，民不聊生，从大业六年(6)起，在全国各地相继爆发了大规模的农民起义。王君廓也想乘机建功立业，于是便找到他的叔叔，将自己的想法以实相告，但他叔叔却不同意。于是王君廓就欺骗他叔叔，说他家邻居与婶婶有奸情，他叔叔一怒之下便和王君廓将邻居给杀了，从此亡命江湖。
此后，王君廓聚集了千余人，组成了一支义军，四处掠地。一次掠地至长平(今山西)，进逼夏县(今山西夏县西北禹王城)。河东丞丁荣率军拒御，并派人慰召。王君廓见到来人后，误以为丁荣欲归降。丁荣遂轻视王君廓，布置军队登山。此时的王君廓已将军队埋伏在山谷中，并乘丁荣撤军时突然发起进攻，大破其众。此后又与韦宝、邓豹等部攻掠虞乡(今山西)，与隋将宋老生相遇，王君廓初战不利，退保方山，宋老生乘胜列营紧逼。此时王君廓军粮已尽，于是便向宋老生诈降。王君郭与宋老生隔涧相谈，“祈请哀到”(《新唐书·王君廓列传》)，宋老生闻后，为之感动，遂放松了戒备，王君廓趁机逃走。
不久，王君廓率义军掠地至邯郸(今河北邯郸市)，邯郸人王君愕前来面见王君廓，并劝谏道：“方今万乘失御，英雄竞起，诚宜抚纳遗氓，保全形胜，按甲以观时变，拥众而归真主，此富贵可图也。今足下居无尺土之地，守无兼旬之粮，恣行残忍，所过攘敚，窃为足下寒心矣。”(《旧唐书·王及善列传》)王君廓闻听此言，觉得言之有理，于是又问该如何去做，王君愕说：“井陉之险可先取。”(《新唐书·王及善列传》)王君廓采纳了这个建议，率众屯兵井陉山(今河北获鹿西南)。
一年后，即义宁元年(6)五月，隋太原留守、唐国公李渊起兵反隋，派人前来招降。此时王君廓与韦宝、邓豹队伍驻扎在一起，二人想归附李渊，但王君廓却无此意，于是假意赞同，然后乘二人不备，突然攻打二人，并抢了二人的辎重，投奔到李密率领的瓦岗军。但事与愿为，王君廓在李密这里并没受到重用，遂于唐武德元年(6)四月二十七日归唐，李渊授王君廓上柱国、假河内(郡治野王，今河南沁阳)太守、常山(今河北正定)郡公，迁辽州刺史，徙封上谷公。后因战功，封右武卫将军。
唐高祖李渊为统一天下，于武德三年(6)七月命秦王李世民率军东征王世充。鉴于洛阳城坚，重兵守备，短时难以攻下，李世民决定先扫清外围，然后攻城。于是令诸将攻打洛阳外围，王君廓奉命至洛口(今巩县东北)断王世充粮道，王君廓出色地完成了任务。九月十七日，王君廓又奉李世民之命，率部攻克轘辕(今河南偃师东南)。王世充派部将魏隐等进行反击，王君廓佯为胆怯而逃，在途中设下埋伏，大败魏隐等，然后东进，至管城(今河南郑州)而还。在此之前，王世充部将郭士衡、许罗汉进入唐境攻掠，王君廓设计将其击退。事后，唐高祖还下诏书对王君廓进行了褒奖，称其 ：“尔以十三人破贼万，自古以少制众，无有也！”(《新唐书·王君廓列传》)并赐杂彩百段。
武德四年(621年)二月，王君廓与王世充部将单雄信、裴孝达相持于洛口(今河南巩县东北)。王君廓兵少，向李世民求援，李世民遂率步骑5000前来增援，援军行至辕辕(今河南偃师东南)时，单雄信等闻，于二十二日逃走。王君廓趁机率军追击，败之。至此，经7个月外围作战，唐军先后攻占龙门、回洛城、洛口等要地，截断其虎牢至洛阳粮道，切断了洛阳的外向联系。三十日，驻守虎牢的王世充郑州(治管城，今河南郑州市)司兵沈悦派人到左武侯大将军李世绩处请降。王君廓奉李世绩之命夜袭虎牢(今河南荥阳西北汜水镇西)，沈悦作内应，王君廓一举夺取军事重镇虎牢，俘荆王王行本及其长史戴胄。虎牢的占领，对唐军最后灭掉王世充和窦建德，以及统一战争的顺利进行都起了重要作用。
唐军围困洛阳后，城中粮尽。王世充遣使向窦建德求救。窦建德恐唐灭郑后危及自己，决定实行联郑抗唐，于三月率军10余万西援洛阳，连克管州(治管城，今郑州)、荥阳(治今荥阳)等地，进屯成皋(今荥阳汜水镇)之东。李世民中分麾下，亲率精兵步骑3500人于二十五日进驻虎牢。窦建德军被阻于虎牢东月余(一说20余日)不得西进，几次小战都失利。四月三十日，王君廓奉李世民之命率轻骑千余截击窦建德运粮队，俘其大将军张青特，此战的胜利，使窦建德军更陷于不利境地，将士开始思归。
五月初一，李世民率兵一部过河，从南面逼进广武，观察窦军形势，留马千余匹在河中沙洲放牧，以诱窦建德出击。次日，窦军果然倾巢而出，在汜水东岸布阵，北依大河，南连鹊山(今河南荥阳西南)，正面宽达20里，擂鼓挑战。李世民率军在汜水西岸列阵相持，登高嘹望敌阵，决定按兵不动，待窦军气衰，再一举将其击破。窦建德见唐军不战，遂轻视唐军，便派300骑兵涉过汜水，在离唐营一里地方停下来，派人通报李世民说：“请选锐士数百与之剧。”(《资治通鉴·卷第一百八十九》)李世民不甘示弱，便派王君廓率200名长槊兵应战，双方交战，乍进乍退，未分胜负，各自回军。时至中午，窦军士卒饥疲思归，皆坐列，又争抢喝水，秩序紊乱。唐军乘机发起进攻俘窦建德及其以下5万人。李世民回师洛阳，王世充被迫于初九率部余人出降。此战，一举击灭王、窦两大集团，使唐统一战争取得了基本胜利。王君廓因屡立战功，进爵彭国公。
窦建德虎牢兵败被俘杀后，余部推刘黑闼为主，于七月在漳南(今河北故城东北)起兵反唐，徐圆朗、高开道亦举兵响应。他们北联突厥，不到半年尽复窦建德旧地，唐在河北的统治受到严重威胁。十二月十五日，唐高祖李渊命李世民和齐王李元吉率兵讨伐刘黑闼，命李艺从幽州(治蓟县，今北京城西南)南下，两面夹击。
武德五年(622年)正月，洺水(今河北曲周东南)县人李去惑占据城池降唐。王君廓奉李世民之命率1500名骑兵入城，与其共同守城。二月二十四日，李世民与李艺会合于洺州(治永年，今河北永年东南)。刘黑闼为了打开通向贝州的东面道路，率兵急攻洺水城，该城四面环水，水宽50余步，深三、四丈，刘黑闼在城东北修建两甬道准备攻城。李世民三次引兵增援，都被刘黑闼军顽强阻击而未能前进。眼看甬道即将修成，洺水城即将攻下，李世民担心王君廓守不住洺水城，遂登上城南高坟，用旗语令王君廓突围，同时命勇将行军总管罗士信率200士卒进城，代其坚守城池。刘黑闼在甬道修成后，率军连续8昼夜猛攻洺水城，恰逢大雪，唐军无法增援，洺水城于二十五日攻克，并俘杀罗士信。二十九日，李世民率军又夺回洺水城。三月二十六日，唐军击败刘黑闼，刘黑闼率残部逃入突厥。王君廓奉命镇守幽州。
武德八年(625年)，突厥军多次南下攻扰唐边，九月十五日，王君廓率军在幽州大败突厥军，斩俘2000余人，获马5000匹。唐高祖见到捷报后，非常高兴，征王君廓入朝，将所乘御马赐于王君廓，还让他在宫殿上骑马而出，可谓荣耀之极。唐高祖还对大臣说：“昔蔺相如叱秦王，目眦皆烈。君廓往击建德，李绩遏之，至发愤大呼，鼻耳皆流血，其勇何特古人哉！朕当不以例赏 。”(《新唐书·王君廓列传》)又赐给他锦袍金带，然后让他还镇幽州。
时任幽州大都督李瑗是唐高祖堂兄之子，武德元年封庐江王，武德九年(626年)任幽州大都督。唐高祖以其懦弱无能，非将帅之才，便命王君廓辅佐他。王君廓是强盗出身，骁勇强悍，而且多计谋，所以李瑗很倚赖他，与其推心置腹，还答应与他通婚。太子李建成谋害秦王李世民时，暗中与李瑗相互勾结。玄武门事变中，李建成被杀，唐高祖诏命通事舍人崔敦礼召其入朝。李瑷心存恐惧，向王君廓问计。王君廓欲捉取李瑷，攫取功名，遂鼓动李瑗说：“京都有变，事未可知。大王国之懿亲，受委作镇，宁得拥兵数万而从一使召耶！且闻赵郡王先以被拘，太子、齐王又言若此，大王今去，能自保乎？”(《旧唐书·李瑷列传》)说罢与李瑗一起哭泣起来。李瑗说：“我今以命托公，举事决矣。”(《资治通鉴·卷第一百九十一》)于是李瑗劫持了崔敦礼，发动叛乱。李瑗通过驿站调集兵力，并召其亲信、燕州(即幽州)刺史王诜前往蓟州(治渔阳，今河北蓟县)商议对策。兵曹参军王利涉建议：“王君廓反覆，不可委以机柄，宜早除去，以王诜代之。”(《资治通鉴·卷第一百九十一》)李瑗犹豫不决。王君廓风闻后，于六月二十五日率数骑去见王诜，王君廓先让部下在外面等候，“闻呼声则入”(《新唐书·王君廓列传》)。独自一人先去见王诜，王君廓诈道 ：“有急变，当白！”(《新唐书·王君廓列传》)王诜正在洗头，握著头发便出来了，王君廓趁机将王诜杀死，然后对王诜的部下说：“李瑗与王诜共反，禁锢敕使，擅追兵集。今王诜已斩，独李瑗在，无能为也。汝若从之，终亦族灭；从我取之，立得富贵。祸福如是，意欲何从？”众人道：“皆愿讨贼。”(《旧唐书·李瑷列传》)王君廓率众人翻越西城，进入城内，李瑗此时还没有发觉。王君廓自领千余人先从狱中放出崔敦礼，直到这时李瑷才知道王君廓有变，连忙率数百名亲兵披甲而出，在门外遇到了王君廓。王君廓对李瑷的亲兵说：“李瑗作逆误人，何忽从之，自取涂炭。”(《旧唐书·李瑷列传》)李瑷部下遂弃戈溃散，只有李瑗独自留在那里，大骂王君廓：“自媚，汝行当自及矣。”(《旧唐书·李瑷列传》)王君廓捉住李瑷，将其勒死，平息了叛乱。二十六日，朝廷任命王君廓为左领军大将军兼幽州都督，将李瑗家中的人口赏赐于他。
八月初八，唐高祖李渊退位；初九，李世民即皇帝位，是为唐太宗。十月，唐太宗大封功臣，加王君廓加左光禄大夫，赐物千段，食实封一千三百户，与长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦相同，仅次于裴寂的一千五百户，由此可见王君廓在唐太宗心中是有很高地位的。
王君廓在幽州任职后，骄横自恣，无法无天。朝廷认为武将不知时事，所以以李玄道为幽州长史，以维持府中之事。李玄道见王君廓不守法纪，多次要上告朝廷弹劾他，这使王君廓猜惑不已，非常不安。一次，李玄道将王君廓所掠的良家女子放走，使王君廓很不高兴。
贞观元年(627年)九月，王君廓奉诏入朝，李玄道因是房玄龄的外甥，所以便借此机会让王君廓给房玄龄捎封信。王君廓暗中将信折开，想看个究竟，但书信是用草书写的，王君廓不认识，所以便怀疑李玄道是在告发自己。王君廓心中害怕，行至渭南(今陕西)时，杀死驿站吏卒，准备逃往突厥，二十二日(即公元627年11月5日)在途中被野人杀死。唐太宗念王君廓以前的战功，将他收葬，并待其家如初。时御史大夫温彦博上奏说 ：“君廓叛臣，不宜食封邑，有司失所宜言 。”(《新唐书·王君廓列传》)于是追削其封邑，贬为庶人。
点评：王君廓是唐朝开国功臣之一，有勇有谋，以他当时在唐太宗心中的地位而言，是完全能被列入凌烟阁的。但由于王君廓为人却狡桀多变，最终聪明反被聪明误，落得个身败名裂的下场。