下面是范文网小编整理的雷雨的读书笔记初三17篇 《雷雨》的读书笔记，供大家品鉴。
雷雨的读书笔记初三1
一声雷劈裂了希望，一道闪电照亮了罪恶的绝望，一场雨洗刷着最后的死亡。
在人艺看过三场话剧了，昨天再次去人艺，这次看得是几十年来人艺的保留剧目――曹禺先生的《雷雨》。
轻车熟路，来到首都剧院时候尚早，于是就顺便在对面小馆子把晚饭解决了，以前有过饿着肚子看话剧的经历，那滋味可不好受阿。因为是纪念曹禺先生，所以在不大的大厅里面立着许多宣传板介绍这曹禺先生生平。走在人群中，我发现来看雷雨的大概分为三类人，一类是老人，他们年逾花甲，大多和老伴一起搀扶着，我们不知道他是第几次敢看《雷雨》了，也不知道这样的老人心中的《雷雨》有着什么特殊的意义，只是我发现在剧场内，最专注的就是他们；
还有一类是学生，其实这并不奇怪，比起动着几百元的演唱会票价，这里40元一张的学生票绝对价廉，何况物还这么美；此外，我还看到了好多的日本人，细细一想才发现，《雷雨》曾在日本上演，盛况空前，至今也影响着一代日本人，他们无疑是会场内最闹的一群人，也许日本是不会有这样的民族文化吧。
雷雨的读书笔记初三2
年仅23岁，清华大学的学生曹禺挥笔写下惊世之作――《雷雨》，同时造就了中国话剧史上的一个辉煌的里程碑。
我重读《雷雨》，依旧对他二人颇有感触。他二人便是曹禺最先构思出的角色，周蘩漪和周冲。
周蘩漪。她疯了，不断地有人说她疯了，周朴园，周萍，读者，最后她真的疯了。作为妻子，她背着丈夫偷人;作为继母，她与儿子通奸。她辛辣，她尖锐，她魅惑，她也勇敢。她无视那些所谓的“金科玉律”，冲破道德的枷锁，违背人伦。是谁迫她如此这般?是那死气沉沉的周家老宅?是那蛮横专制的周朴园?是年轻男人的气息与诱人的爱情?或许，她只不过是生错了年代。
曹禺与那位写下“红楼巨作”的曹老先生有些许相似，有一个无望的家。终日弥散着的烟雾的家;有一个废人般的哥哥的家。史太公不受宫刑之辱，或许就没有那“史家之绝唱，无韵之离骚”。我想或许也就是这样一个家造就了一个五四青年，一个戏剧大师，一个叫蘩漪的女人，一部《雷雨》。
社会对女性的性爱压抑，专制男人对女人的统制，资本家对劳动者的剥削……这个年代造成了一个雷雨式的人物的爆发，其中就有一个女人叫周蘩漪，其中就有一个男人叫曹禺。
蘩漪的儿子周冲不知为何没有她那动人心神的魔性，他或许是剧中最脱离“雷雨式”的人物。他不像蘩漪，他只是个孩子，有点傻气的孩子。我曾经也大概地看过人艺的话剧《雷雨》。从那时到现在，我一直都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩到一天来表现，浓缩到四幕，两个场景来表现。集中的地点和时间所表现的东西却并不单薄，有畸形的爱，突破束缚的勇气，人情的淡漠，世事的坚信和宿命的痛苦。围绕着八个人物，我看到的是整个社会。同时，我也生动地看到戏剧这种文学题材的特点。这部剧作为一个经典，的确是值得每一个文学爱好者阅读的。
我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了唯一的解脱。是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。
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雷雨的读书笔记初三3
初读《雷雨》一书是因为高中的语文书上有雷雨的片段，那时候刚刚接触戏剧就被情节里的人物所吸引了。当我一口气读完并合上最后一页时，仰头却发现天上的星星也在对我惨白地笑着，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。
重读《雷雨》一书时，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节了，而是剧本的思想。剧本反映了中国半封建半殖民地都市上层社会生活的腐烂与罪恶。作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。
《雷雨》一书所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，还有家庭的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。周朴园，故事的源头，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈。假如当初他没有抛弃鲁侍萍，那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的两段恋情就不会发生，那么惨剧也不会发生。可这只是个假设，事实上因为他的贪婪，他的无情，使他做出了一切，导致悲剧的发生，但是到了最后，鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独他完整无缺。可我们知道事实上他失去了一切……
这个悲剧是因为封建主义家庭的权威不容他人打破，在封建权威的笼罩下，人们如同跌在沼泽里的马，愈挣扎，愈深沉地陷落在死亡的沼泽里。掌权者也失掉了可贵的本真。周朴园生活在封建阶级和资产阶级的断层中。年轻时，他曾经试过跳出封建的束缚，追逐自由，真心地对待所爱的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，饱受摧残的侍萍便是这个社会的牺牲品。她没有权力去爱她所爱，恨她所恨，而是将一切罪责都担在了自己身上，这既是一位伟大的母亲，又是一位对封建权威的臣服者。
看了这本书，我最大的读后感是：是时代和命运在扭曲的人性中塑造的这一出悲剧。这就是我的雷雨读后感。
雷雨的读书笔记初三4
我与《雷雨》相识，媒人是电视台播出的话剧。时值春节，一边在各屋跑来跑去感受节日气氛，一边随意地给正吸引着大部分家庭成员的电视屏幕送去几瞥的我，左耳充斥着鞭炮声，右耳不时地捕捉到这样的语句――“在这间屋子里……”。我从不知关于《雷雨》任何细节和信息，所以当时以为这只不过是一部有着无聊透顶的情节还稍稍充斥着一丝恐怖气氛的剧本。然而当我实在无所事事也坐下来观看这部由众明星出演的话剧时，我才发现自己错了，这也开启了“我‘读’《雷雨》”之路的大门。
其实仔细想来，在电视上主要用耳朵“读”的那遍是完全没有读懂。年少的我对于任何有关爱情的事物都不用家长提醒地有所排斥，而《雷雨》的第四幕，也就是最后一幕，更因此让我似懂非懂。我只依稀记得演员夸张的语气和动作，场景的单调和乏味，还有句中人物的痛苦生活，其他的内容是完全没有印象的。就这样，初“读”《雷雨》就这样谢幕了。
记不得是什么时候又为什么想到捧起《雷雨》的原作好好读上一遍了，只记得这一看就怎么也放不下。不过其实最初的只用眼睛“读”的那几遍还是没能让我明白作者想要表达的意思。比如说我从没想过“闹鬼”这个情节是什么意思，还有我曾一度认为“大少爷”这个可怜的人物为什么不能得其所爱。虽然我还沾沾自喜地认为每读一次都有新的收获，但是我还是只把它当作一个故事，完全没有理解作者写此书的用意。相比之下，巴金的《家》理解起来就要容易得多，不知是不是由于读《家》时已经长大的缘故，仅读一次就大致明白作者的用意，而《雷雨》可让我费了不少“心血”。
闲话少说，这就进入了最后一段的路程――真正的用心去读。不是说之前没用心，而是即使用心读也因为缺乏背景知识而根本读不懂。而之后越看越顺到能背出其中不少句子的几次，我是真的对其有所感了。至此，我才想要将《雷雨》的大意以我自己的理解，用我自己的方式概括一下。其实情节很简单，不过是讲述了周家及其身边的两代人之间的故事。关于更多的细节，这个很难说。因为对于这样一部优秀的作品，每个人都会有不同的感受，所以我之后的见解就只能算是个人的愚见了。
就先从主人公入手吧。这个问题其实很难说。初读雷雨时，我一直认为主人公是周萍，因为他有才华，又是纠缠了很久的感情戏的男主人公，还把他视作得不到幸福也得不到施展空间的大英雄。当然这种相反不免显得有些幼稚可笑，而我现在则认为每个人都是故事的主角。周萍是这样一个人，或许他和周朴园一样，爱上了本永远不可能属于他的仆人；或许他比父亲更甚地与自己的“后母”产生一些不必要的感情；或许他没有承担起家中完整的职责，没有做出榜样反而在家中时时显得无精打采，但他的本性从不是恶的。或者说，每个人的本性都是善的。周萍为何与繁漪产生感情？是因为他在缺失双亲的爱的情况下终于有了一个与自己年龄相差不多的“母亲”，当然两人的感情会日益加深。周萍为何爱四凤到如此地步？就是因为在这个家中，他既要充当孝顺的儿子，又要充当辜负感情的“前男友”，还要承担作为兄长的责任，而自己从没有过依靠，被压抑得太久。而这时，开朗活泼、勤劳大方的四凤就像他前行道路上的一盏明灯，能听他诉说自己的苦恼，能理解他渴望自由的心灵，能无所顾忌地抒发出自己内心的感情，于是二人自然而然走到一起。周萍又是为何精神萎靡？这是最容易解释的，每个人在压力面前都有想退缩的念头，而在重重压力之下无法脱身的他当然不例外。由此可见，周萍的种种做法，我们都能一一找出原因。
本剧真实的主人公是周朴园。或许他不是戏份最多的，或许他不是个性最鲜明的，整部戏的所有人员都和他有某种关联。由此，就涉及到了本剧的构思和主旨。作者是想通过写周朴园和他身边的人之间的一些事情，来影射到所有当时的有权有势的富商家族的领导者。周朴园或许不是一个平凡的父亲――他在商海乘风破浪、运筹帷幄，但他是个普通的父亲、普通的丈夫、普通的男人。他实际上有三个儿子，但每一个都是他的心病：周萍无法变得刚强起来，自己也只能为止提供经济的支持而非精神的沟通和鼓励，同时，还要眼看着他爱上四凤，重蹈自己当年的覆辙而无能为力；鲁大海属于从小就没再见过，终于相见却是以敌人的身份；周冲也是令人不放心的一个，思想太过单纯天真，而且无法很好地进行亲子间的交流――这就是一个普通的父亲。而说起他的丈夫职责，只能说他只有一个妻子，就是繁漪。或许因为商业或名誉上的原因，这两个十分不和的人成了一对，周朴园于是只有以忙碌和工作需要为借口，做一些看似“荒谬”的事情。一旦他拥有了以上两条烦恼，他怎不是个普通的在家里受双方面压力的男人？在外，他面临着更多的困扰：为了企业的利益，要狠下心来做任何事情，包括牺牲工人的生命；为了企业的声誉，要“敢于”采取任何手段，束缚任何人，包括妻子和儿女；为了所谓的“忠义”，甚至不得不放弃一些作为人最基本的感情，包括爱情。所以，作者从周朴园的方面，反映出当时社会的现状――每个人都生活在网中，看不清生活，看不清世界。
至于巴金所说自己在《家中》“没有给读者指出一条明确的路”就草草收尾，曹禺就很好地避免了这个问题。就他自己多次在多处提到，曹禺最喜欢的是繁漪这个人物，意在表明他欣赏这样敢于反抗的人，并且提倡这种特立独行不受压迫的精神，这已然是为读者指明的道路了。至于鲁大海，我原本也是很欣赏的，但后来才明白了他行事鲁莽的方式，对于那个时代也是很不适合的，而曹禺恰恰通过“逃跑”这样一个结局反映出：盲目的抗争其实没有什么效果，不会改变任何人和事，反倒是最终可能伤了自己。其实世上的事没有对错好坏之分，乱世的事更是这样。
我读《雷雨》，只是因为自己能与文学大师进行某种程度上的交谈而欣慰。我也看过很多当时那个年代的影视作品，也都明白它们想表达的又是什么，与其说是一种希冀，一种祈求，不如说是一种内心深处感情的触发罢了。
雷雨的读书笔记初三5
著名作家曹禺的处女作《雷雨》是中国近代话剧成熟的标志，中国作家茅盾曾有“当年海上惊雷雨”的诗赞。《雷雨》是一部多方面反映中国近代封建大家庭悲惨命运的现实主义作品。
书中的周朴园既是一位资产者，又是一位冷酷的封建统治的代表，他对侍萍的确动过真心，但也禁不住铁一般的封建制度的“消磨”，当初的一时冲动奠定了三十年后的悲剧。其妻蘩漪向往自由，在这枯燥的周家，她与周朴园的大儿周萍发生了暧昧的不正常的恋爱关系。周萍是当时半殖民地半封建社会懦弱的知识分子的代表，他的自私与懦弱也为悲剧的形成起了重要作用。四凤与周冲的善良、纯真也使读者在这场家庭纷争中得到一丝慰藉。他们不该属于黑暗，不属于这场斗争，他们是无辜的受害者。
悲剧的上演或许是上天注定，或许是孽债，在那个郁闷炎热的雷雨之夜、一切谜底都揭开的夜晚，四凤触电而死，周冲为救四凤而不幸身亡，周萍自杀，鲁妈痴呆，蘩漪发疯，周朴园也将随着这个家族的瓦解而崩溃。
曹禺说：“《雷雨》不是以道德败坏为主题，也不是写因果报应，而是一种情绪的发酵，处于本能的一种倾诉，跟着自己的感觉去表现的另一种世界。”
其实，他们都是社会制度的受害者，蘩漪介于这一对父子的爱恨情仇之间，她难道不可怜吗？侍萍也为当时的冲动付出了代价，她与蘩漪唯一不同的就是生活条件罢了。周冲与四凤的悲剧使人心痛，却也表展现了真挚的情感世界。周朴园与侍萍相爱却不能在一起，还要受着封建制度的约束，虽说他是悲剧的酿成者，但谁又能觉得他的命运不是可悲的呢？他们真的都是社会制度的受害者啊！
通过《雷雨》我切实明白了社会制度对一个家庭甚至一个家族乃至整个民族和国家的重大影响，也切实体会了封建社会和资本主义社会的可怕。现如今，中国已是民主平等的社会，我们的党，代表着最为广大的人民的利益，代表着先进的生产力，代表着先进的文化发展方向，人们可以自由相恋，人们可以辛勤劳动，人们可以辛福生活，我们拥有的是四凤与周萍、侍萍与周朴园们拥有不了的幸福生活，我们还有什么不知足的呢？我们还有什么理由在人生学习的大好时光里蹉跎岁月呢？
雷雨的读书笔记初三6
前几天中文系黎明剧社演了一次曹禺老先生的著作《雷雨》，观完这次身边同学演的《雷雨》有了深一步的感受。
《雷雨》这部著作我至今已读过两次了，却只是应付性出略的看，没有什么感受，只因同学们这次精彩而生动的演出让我对这部剧有了深一步的感受，这些同学们的演出太棒了！他每个人把书上的人物演的活灵活现，以次可知他们下了多少功夫，所谓“台上一分钟，台下十年功”吗！
对于这部剧的剧情，我着实感到可怜可悲，我非常可怜并同情侍萍四凤母女的遭遇，不对这里的每个人物都是可怜的，应该被同情的，他们都没错，“人之初，性本善”没有人生下来就是不好的，都是社会污染了他们。
雷雨的读书笔记初三7
最难上的课文就是戏剧，这不，到学期末了，我才来上必修四第一单元。每次读《窦娥冤》，心里涌起的是震撼和钦佩，读《雷雨》，心里涌起的却是惊恐和疑惑。
据说曹禺写成这经典不朽名作《雷雨》时只二十三岁，我猜，正是年轻气盛才这么大胆狂热地构思了这样的故事吧？太巧合了：周朴园和梅侍萍的第二次相逢，下一代重复着上一代的情感故事，周朴园这样一个在社会上打拼成功的人却拥有一个如此不堪的家庭！作者是要突出“命运悲剧”的主题吗？可这悲剧太沉重了，四个年青人，当场死了三个，只剩一个莽撞无智的鲁大海。鲁侍萍和繁漪都疯呆，年轻人意外的情感纠葛变故瞬间粉碎了周朴园几十年辛苦打拼建立起的王国。周朴园能掌控事业、掌控社会，唯独不能掌控家庭生活？尤其是情感生活？这是因为事业、社会是物质的，有智慧驾驭的规律，而情感没有吗？这就是周朴园的命运悲剧？
很多年前，我听说了《雷雨》这部话剧，可由于对小说的偏爱，我没有去看它。后来，我学了这篇话剧。虽然很短，人物关系很复杂，但是却有很多耐人寻味的地方。
四凤无疑是不幸的。以她的身份地位，却与主人家的少爷相爱，这在当时是不允许的。而周萍又曾与继母繁漪混乱，而繁漪也不会轻易就放过抛弃了自己的周萍。另外她还要面对来自周冲的追求，而无法做出不伤害到他的决定。最后她更是从自己母亲口中得知了自己与周萍竟然是同母异父的兄妹。这无疑是晴天霹雳，更何况她的腹中已怀有周萍的孩子。而结局留给她的是触电而死，年轻的生命就这样结束，是幸还是不幸？在我看来这是一个对她来说好的结局，比起要面对这些错综复杂的关系，来自各方的各种压力，她的未来定是一条遍布荆棘的道路，更有甚者，无路可走。周萍是大少爷出生，而且是没有毅力的懦弱男人，我并不认为他有能力脱离家庭给四凤幸福。
鲁侍萍是悲惨的。既然她曾为周朴园生下两个儿子，那么她投入的感情应该不会是假的，可是最后只可落得个带着刚出生三天的小儿子被赶出家门的下场。之后的她应该是在很长的一段时间里都恨着周朴园的吧。而当她知道自己的女儿在周家帮佣的时候不知是个什么滋味，反而觉得是命运的安排，觉得是自己欠他们周家的，这里有很浓的封建思想，以及下等人一直处于下位的自觉。在她知道自己的女儿与自己的儿子相爱时，真的会很惊讶吧，更多的是后悔吧。当然少不了的是心痛，不能与儿子相认，又被自己的两个孩子苦苦哀求。大儿子周萍与而儿子鲁大海之间的矛盾她也没有办法调和，那是两个阶级的矛盾，而她只是没有地位的穷人。她是那个时代的最下层妇女的典型代表。
周朴园在里面算是一个反面人物吧，很多人说他虚伪，面对三十年没有见的侍萍，第一句就是问她来干什么，更是希望用钱让四凤离开，并要求她保证不会与儿子相认。他还特意对侍萍说屋子里的摆设仍如当年那般，为的是怀念她。但是我觉得怀念应该是真的。因为，若他当年没有对侍萍有真感情的话，他完全能没有必要把一切都维持原样。而且若他爱上自己的妻子的话，那么繁漪便不会与周萍混乱。更何况他还命家里的佣人叫周萍的母亲为大夫人。我觉得这么多年他应该也是没有忘记过侍萍的。尽管当年他的行为很懦弱，但是那是社会当时的大环境决定的，那时的他只是没有权利的少爷，一切自然是全听命于父母的，这也是中国人传统的愚孝，不应该被过分责难。
有很多人喜欢繁漪，说她是“五四以后解放的资产阶级女性”“反封建专制的个性解放色彩”“她照亮了所有的黑暗与罪恶”等等，我觉得这些标签贴得太亮丽了！五四时期的新女性，像冰心、丁玲、林徽因等，那是继往开来以建设一个新时代为己任的，繁漪和她们相比，一颗露珠与一颗星星的差别！就是《氓》中的女子，刘兰芝，繁漪也是不配和她们相比的！繁漪没有思想，只有一个意识――自己是个女性，她依赖周朴园的物质，她奢求周萍的性，对周萍的爱情？那是借口！即使是林黛玉和贾宝玉，那也有共同的志趣和追求，繁漪和周萍仅仅生活在一个屋檐下而已，繁漪至少比周萍大五岁，她十八岁嫁给周朴园时，周萍还是个孩子，犯人伦的事她都敢做，封建女性不敢，资产阶级新女性更不齿。
再说繁漪的反抗：一次喝药，一次周朴园叫看病，这种连鸡毛蒜皮都算不上的家庭小事，只能叫任性瞎胡闹而已，喝药的事，喝与不喝自己能早早处理，怎能被周朴园发现没喝？被人看做有病医生被请到了家里却不看，这是反的那门子抗？何况，连这些事都要周朴园操心，繁漪的低能弱智可见一斑！说句不恭敬的话，站在佛洛依德的角度，繁漪这是在周朴园面前弄性子卖乖。而后两次所谓的反抗那更是类似神经病的做法，加速了周朴园的覆灭而已。
可以说，周朴园的悲剧是婚姻的悲剧，繁漪是个无知无能无德的女人，她的身上看不到一点儿时代、社会的因素，罪恶和黑暗集于她一身。这种女人迟早会毁灭周朴园。她是作者构筑故事大厦的一根大梁，缺了她故事无法构筑，塑造了她，她却一点儿不具备典型意义。
另外，周朴园的形象过于脸谱化，“叫警察杀了矿上三十个工人”，“故意叫江堤出险，淹死两千二百个小工”。他在周公馆的存在好像跟鲁侍萍差不多，三十年前的故事，三十年后的今天。而且像他这样一个具有浓厚封建家长作风的人居然对三十多岁了的周萍婚事不闻不问。
《雷雨》是一场人生的大悲剧，是命运对人的残忍作弄。无疑这个剧本是成功的。人物形象很丰满，故事曲折，在冲突处理上把人物各自的特色很好地表现出来。可以说《雷雨》真的是一部才华横溢的作品.
雷雨的读书笔记初三8
《雷雨》读书笔记200字
再看《雷雨》，比16岁那年更多了一层心悸，一丝静默，也更多了那徘徊不去的遐想，缠绵悱恻，总让人安生不得，或许，在这样阴雨绵绵的午夜，窥视命运，窥视雷雨中那受诅的生命本就是一个错，注定了要沦陷其中。然而，错就错了，如果说《雷雨》是朵错开的 ，我就做那饮着毒汁匍匐朝拜的圣徒，心甘情愿为这艳丽的花束迷惑。
这夜，众人安睡，雨滴循着瓦沿径直垂下，拥被坐着，我怀揣着一颗不安的心，在雨声中突兀地闯入《雷雨》，闯入周家，闯入那结劫的命运。
我以为，人生本就是由无数个巧合拼凑而成，拼凑着昨日的不期而遇，拼凑着今天的柴米油盐。然而，事隔三十年的巧合，巧合着年轻时最不堪回首的泪迹，巧合着三十年来最不敢揭露的伤疤，巧合着最不愿看到的事情，这时，巧合已不仅仅是巧合，而是那无法遁隐的命运，是抵抗不得的劫数。
三十年后，在侍萍风尘仆仆地回来寻觅自己的女儿，在她踏进周公馆的那刻起，所有的故事就早已注定了结局。
三十年前，年轻的侍萍轻易地爱上了周公馆的少爷，不要了矜持，不要了伦理，不要了女子最宝贵的贞节，全身心的付出，只为着那简简单单的“爱”字，只为着少爷脱口而出、冠冕堂皇的“爱”字，她用自己的一生作了 。生育着两个儿子，她以为从此可以母凭子贵，可以拥着爱情醉老一生。然而，像周家“这样体面的人家”怎会容忍一个下等的女仆跟他们平起平坐?怎能见得一个出身卑劣的女子飞上枝头变凤凰?怎能因她降低了自己的门户?这是他们永远无法想象的事情，他们要她离开，要她死，所以，在周朴园迎娶出身名门的太太时，侍萍的被驱逐就可以很容易理解了。在他们眼中，侍萍们的生命比蝼蚁不值，死了与他们何干?照样的把酒言欢，照样的歌舞升平，照样过着他们“高贵”、“体面”的生活。
然而，侍萍没有死!留着她的生命，并不是上天对她垂怜，而是要她目睹一场无法挽回的罪孽爱恋，要她为年轻时的轻信付出更为惨痛的代价!
三十年后，她的女儿，她提心吊胆珍藏着的宝贝没有丝毫差池地走上了自己当年的不归路。不管她怎样提防，怎样呵护，命中早已注定沿着轨道不偏不倚地驶近，躲闪不了。
单纯、美丽的'四凤一如当年的母亲般不顾一切地爱上了周家的少爷，爱得如痴如醉，爱得天昏地暗，爱得那么没有心机!然而，可怜的孩子，她不知道她爱上了一个世上最不该爱的人-----周萍，她同母异父的亲哥哥!
没有了回头路，罪孽的种子早已在身体里种下，正如那吸血的妖童膨胀长成。蓦然回首，之前的美好都已成了肮脏的痕迹，之前的誓言，之前的承诺顷刻间轰然破碎，犹如天堂的坍塌，碎沫纷飞。脑海中一片空白，除了“ ”，她不知道还剩下什么!多么可笑的错误!她拿什么去承担，去面对?唯有一死!
就此，三十年前的悲剧三十年后重新上演，愈演愈烈!这次，不仅赔上了四凤，赔上了周萍，更赔上了没有丝毫杂质的周冲。注定了的悲剧!
每每想到周冲，想到他无辜地死去，我都在想，他是在替母受过，代母去死。或许，这是他最好的结局。周冲无疑是《雷雨》中最善良、最不谙世事的，从他的家庭出身来看，他的纯白无疑是个另类，甚至于说他孩子气般地、过度地对所有人都抱有热情、抱有好感，难免会让人觉得作者在对他性格的刻画上有矫揉造作之嫌。然而，周冲的清新在此又显得那么必要，他是《雷雨》里面最干净的人物，唯有他能给人带来轻松的感觉，让人读着不至于窒息。周冲非常爱自己的母亲，尽管说对母亲他毫不了解，亦只分得了母亲小部分的爱，
然而他仍以一个孩子的心对母亲充满依赖，母亲于他，是那么美好，那么圣洁。如果说，周冲没死，那么，等繁漪与周萍那段不堪回首的往事大白于天下的时候，他是否能接受这残酷的现实?被自己最敬爱的两个人如此伤着，他的思想，他的观念能不发生改变吗?他是否还能再相信人性?或许，作者让周冲就这样死去是为了保全周冲仅剩的对人生美好的信任吧，也给读者一丝慰藉，至少，周冲到死也是那么干净、那么纯真的一个人。
如果说周冲的死还不足以让繁漪崩溃，那么周萍的自杀无疑加速了她的灭亡。可以说，周萍是她生存下去的唯一寄托，是她救命的稻草，她一心想要跟他一起逃出牢笼，追寻自由。
年轻的繁漪在她最寂寞的岁月里遭遇了周萍，遭遇了爱情，这让她本已死了的心重新燃起希望，她不顾一切地要追随周萍而去，甚至说了一句让天下众多母亲哗然的话“我不是他(周冲)的母亲”。她以为抓住周萍就抓住了新的生活，然而她忘了，周萍是懦弱的，他是他父亲的好儿子，是他 父亲驯化下的木偶，决不会做出与后母私奔这等有辱家门的丑事，也绝不敢违背他的父亲。
繁漪疯了，在洞知与周萍之间再也不可能时，她采取了报复，她要借助周朴园之手拆散周萍和四凤，丧失理智地要留下周萍。然而，她万万没有想到，结局会是如此残忍，连她这个做好最坏打算的“疯子”亦为之震惊，为之颤抖。“死”了三十年的人如今出现在自己面前，想要拆散的恋人居然是同母异父的亲兄妹，世界之大，无奇不有，然而，这玩笑开的未免太大!造化弄人!这三十年前就已写下的结局，任谁也改变不了。
年轻的一代为这三十年前的罪孽付出了生命，剩下的，生不如死!繁漪疯了，在楼上住着;侍萍疯了，在楼下住着，这两个原本完全没有交集的女子，因着命运被拴在了一起，谁也挣脱不了!而那罪魁祸首的周朴园，也将在永世的悔恨中度过一生。
这悲剧的人生!反反复复地看着这戏剧，我不禁在想，到底是什么促使了这难解的劫?如果说侍萍能够正视那段难以启齿的往事，将自己的一生完完全全地告诉女儿，那么四凤走上这条不归路的可能性是否就减少了?如果说周朴园对侍萍真的存在难以割舍的真爱，能够为了爱情反抗，那么，这所有的后续故事是否就有可能不再发生?然而，假设亦只是假设而已，只是我一厢情愿的希望罢了!
侍萍毕竟只是一个旧时代的女子而已，在那个弥漫着封建思想的旧时代，毁了贞节的侍萍永远是抬不起头来的，她甚至开始恨这段无知的过往。无法面对，所以她选择逃避，选择遗忘，她不可能再将这段往事重提，尤其是在自己的女儿面前，这无疑会有失母亲的威严，毁了母亲的形象。她将自己的希望寄托在后半生，寄托在女儿身上，所以，她断不会说出自己的秘密。
那么，在周朴园的身上是否能找到一丝希望?相比较而言，这更是件不可能的事情。很多人会觉得周朴园对侍萍是有真爱的，然而，我以为，周朴园的所作所为只不过是一种假象罢了!周朴园保存着三十年前的家具，按照原来的样子摆设着，并保留侍萍生下孩子后养成的关窗习惯，这些，与其说出自对侍萍的爱，是对侍萍的缅怀，倒还不如说是他对自己当初抛妻弃子的软弱、罪恶的一种掩饰!是对自己尚有人性的一种彰显而已!从某一种角度上来说，三十年前的周朴园就是现在的周萍。他们同样的压抑、痛苦却又不敢反抗，同样的渴望有人能够慰藉他们畸形的内心，他们承袭着丰厚的产业，同时也承袭着封建大家族的一切弊病!无论是周朴园还是周萍，他们都只是在寻求一个能听他们诉说的人，找到了就将这一时的轻松、愉快的感觉简单、轻率地称之为爱情!所以说，周朴园对侍萍，周萍对四凤根本不能说存在真正的爱，只是他们自私地想要借此逃脱而已!命运有时可以改变，然命运根本不可能因他们而改变!
如今，我再次捧起《雷雨》，心中有泪、有恨、有痛，更有了一丝难以磨灭的恐惧!这种因着门第的观念，因着个人的利益而酿造的苦果，如今，谁敢说已经没有?这难解的劫，只盼着善良、睿智的人儿能将其化了!
雷雨的读书笔记初三9
周朴园与侍萍的相遇是偶然也是必然，曹禺用巧妙的构思带给我们一次精神世界的冲击，使我们对爱情和阶级意识有了更透彻的理解。
周朴园和侍萍三十年后的相遇是《雷雨》第二幕的一场戏，这场戏是《雷雨》最重要的一场戏：从内容上看，《雷雨》的所有内容都是由这一场戏生发扩展出去的；从结构的角度看，第一幕戏是这场戏的交待，而第三幕和第四幕的戏则是这场戏的发展。这场戏的情感冲突是在周朴园和侍萍之间展开的，惊心动魄的“雷雨”也是由这场戏酝酿的，没有这场戏，《雷雨》的戏剧冲突和情节主题变没有办法展开，所以把握了解周朴园与侍萍思想性格的关键在于对他们三十年后相遇情节的理解。因此，他们三十年后相遇情节是《雷雨》只能够最值得研究的一场戏。
周朴园和侍萍带着近三十年的不同人生经历，带着近三十年的不同人生感受，带着近三十年的不曾变化的阶级观念和不能忘记的爱情记忆，在三十年后相遇。他们之间的对话，表现了各自的阶级观念，《雷雨》三十年后的相遇情节也是由他们的阶级矛盾意识展开的。
（一）阶级矛盾下周朴园的选择和内心潜藏着的爱
周朴园和侍萍的再次相遇，是因为侍萍想找她女儿四凤回家而意外地在周朴园的家相见的。为什么说周朴园阶级矛盾下的选择呢？《雷雨》中描述，周朴园保留着侍萍当年屋室原来的样子；周朴园特意把使用过的大柜搬来并一直放在被保留侍萍居室内；周朴园一直把侍萍的照片放在居室的镜台上；周朴园还保留着侍萍当年生产不开窗的习惯。那么周朴园既然把侍萍抛弃了为什么还要留有侍萍的习惯呢？为什么不从侍萍的影子中走出来呢？这一切都源于周朴园在阶级矛盾意识下的选择。
周朴园与侍萍是真的相爱的，那周朴园为什么抛弃视屏呢？看似矛盾的背后，其实暗藏玄机。
周朴园抛弃侍萍，去了有钱有门第的小姐，从而在不知不觉中他的思想也会变得复杂，他树立起阶级意识、创造家业意识，可他为什么会改变呢？周朴园和侍萍恋爱时，虽然是“阔公馆”的大少爷，但那时周朴园是没有家庭门第阶级意识的，他像梅侍萍一样单纯，像周冲一样浪漫。他是本着人的青少年时期特有的单纯、天真，自然和美好恋爱的，当时他还有反抗意识，知道去争取幸福，那是因为他还没有成长，还没有清楚自己的社会地位，一旦他步入社会角色，那他的思想自然会复杂化，自然会有“门当户对”的阶级思想，那么他的爱情悲剧就是发生在阶级矛盾意识的萌芽上，究其根源还是在于个人角度的选择上，为了适应社会发展不得已而为之。
周朴园阶级矛盾下的选择也表现在对自我婚姻的选择。从《雷雨》中我们会发现周朴园在梅侍萍之后的两次婚姻都是不幸福的，繁漪是周朴园的第二任妻子，但繁漪并没有在周朴园那里得到她所渴望的爱，因而才把爱转向周朴园的儿子周萍。四凤说“听说老爷一向是讨厌女人家的”，他对繁漪性冷淡，长时间不与繁漪住在一起，这些都是周朴园在阶级矛盾意识下作出的选择，他选择了把自己的爱留在过去，然而过去爱已经过去，已经无法挽回也无法重现，所以他只好选择将全身心投入到事业上，来求得心灵上的平衡。
周朴园还是爱侍萍的，只是默默的爱着。两个人相遇后，周朴园深情地回顾这三十年前的爱情，在听了梅侍萍的“你自然想不到，侍萍的相貌会老到连你都不认识了”之后，他诧异地说：“你，侍萍？”这种惊诧表现了他内心对侍萍的思念和爱恋。那为什么他不去想认呢？其实到这里，我们会发现周朴园强烈的阶级观念，驱使他维持他周家“阔公馆”的家业，那么就必须注重社会形象，从而要拒绝在人们面前与侍萍相认，他阶级观念选择的这一举动，致使他只能将对侍萍的爱放在心里，从而酿成了他们的爱情悲剧。
（二）阶级矛盾下侍萍的选择和内心潜藏着的爱
强烈阶级观念的侍萍的选择主要来源于“阔公馆”阶级人物的不可信，他对女儿说：“你不懂，你不知道这世界太——人的心太——。（叹口气）”。这里有多少难以言说的内容呢？相遇后侍萍没有选择欣喜继续抱有幻想，而是指责周朴园说：“过年三十的晚上，我生下你的第二个儿子才三天，你为了赶紧要那位有钱有门第的小姐，你却逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的大门”。她强烈的选择要求要把女儿从周家带走也是因为她有着被阔家大少爷抛弃的悲剧爱情和悲剧人生经历，她担心自己的女儿也会重复她的命运，一切源于她强烈的阶级观念。虽然从他们的对话中可以看出，侍萍对周朴园还有爱恋可言，可深厚的阶级观念压抑了她的内心，从而使他们的爱情走向绝谷。
《雷雨》周朴园与侍萍三十年后的相遇情节，最后仍以分手而告终，这也使我们感觉到，在他们的内心，爱情和阶级性冲突的“雷雨”还会继续下去的。其实，他们内心深处的“雷雨”也是当时几乎所有人的人生体验的象征。
人是既有美好又有阶级性的。人的美好人性的东西就是人的纯真，善良，美好的品性，阶级性是由人的社会地位生发而来的劣性。选择人性的美好的东西就得放弃社会性利益；而选择社会性利益也得必须以放弃美好的人性为代价。正是对这两者不同的选择带来不同结果的衡量就常常使很多人在两者的冲突矛盾中选择阶级性而放弃了人性。
《雷雨》周朴园与梅侍萍作出的种种人生选择，证明了在人性与阶级性矛盾冲突中，选择又不仅仅是在个人内心中，选择还必然带来不可料想的灾难性后果。
雷雨的读书笔记初三10
曹禺在一九三四年发表四幕剧《雷雨》一书，剧本反映了中国半封建半殖民地都市上层社会生活的腐烂与罪恶。作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。
四幕剧《雷雨》一书在一天的时间(上午到午夜两点钟)、两个舞台背景(周家的客厅，鲁家的住房)内集中地表现出两个家庭和它们的成员之间前后三十年的错综复杂的纠葛，写出了那种不合理的关系所造成的罪恶和悲剧。它写的主要是属于资产阶级的周家，同时又写了直接受到掠夺和侮辱的鲁家。《雷雨》中主要人物的结局有的死，有的逃，有的变成了疯子。剧本的这种强烈的悲剧性不只深刻地暴露了资产阶级的罪恶和他们庸俗卑劣的精神面貌，而且引导观众和读者不得不追溯形成这种悲剧的社会原因。这正是《雷雨》一书这一名剧深刻的思想意义之所在。剧中的人物不多，但作家对主要人物形象都通过尖锐的戏剧冲突和富有性格特征的对话，作了深刻的心理描绘，他们都有鲜明的个性，每一个人物都显示了他的作为社会人的丰富内容，以各自的遭遇和命运激动着人们的心弦。
在半封建半殖民地的中国都市里，资产阶级往往带有浓厚的封建气息，周朴园正是他们中间的代表。他既是尊崇旧道德的资本家，又是在外国留学过的知识分子。对于这个人物隐藏在“仁厚”、“正直”、有“教养”等外衣下的伪善、庸俗、卑劣的精神面貌，以及由此产生的罪恶，作家通过富有表现力的戏剧情节——例如他对侍萍的“忏悔”、对繁漪的专横、处理罢工的手段等等，给予了有力的揭露和批判。鲁贵是一个不识羞耻、趋炎附势的奴才，在他和周朴园这两个人物身上，作家所投射的憎恨是极为鲜明的。性格更为复杂和矛盾的一个人物是繁漪，在这个人物的塑造上，特别显示了曹禺优异的艺术才能。繁漪是一个“五四”以后的资产阶级女性，聪明、美丽，有追求自由和爱情的要求;但任性而脆弱，热情而孤独，饱受精神折磨，渴望摆脱自己的处境而又只能屈从这样的处境，正象作者所说，她陷入了“一口残酷的井”。作家曾说：“在《雷雨》一书里的八个人物，我最早想出的，并且也较觉真切的是周繁漪”。作者用力刻划了这个人物的内心世界。她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受，对阴沉的气氛感到烦闷，对精神束缚感到痛苦，她要求挣脱这一切。在一定意义上她也是一个被侮辱与被损害者。而剧本又使她在难以抗拒的环境中走向变态的发展：爱变成恨，倔强变成疯狂。悲剧的意义于是就更加深刻和突出。作家曾说：“这类的女人许多有着美丽的心灵，然为着不正常的发展，和环境的窒息，她们变为乘戾，成为人所不能了解的。受着人的嫉恶，社会的压制，这样抑郁终身，呼吸不着一口自由的空气的女人，在我们这个现社会里不知有多少吧。”强调形成这种悲剧的社会原因，同情象繁漪这样人物的内心苦闷，当然都是应该的，但说她的一切是“值得赞美的”，她的心灵是美丽的，则表现了作家在着重控诉资产阶级生活方式对于人的摧残和损害的同时，对这些人自身的弱点缺乏批判，并且给予了过多的同情。对繁漪是如此，对周萍也是如此，象周萍这样一个具有苍白空虚的懦弱性格、一切都打着他那个家庭出身的烙印的人，作者在他的结局的处理上，显然表现了不应有的同情。周冲的年纪尚小，他生活在飘渺的憧憬和梦幻里，对现实缺乏深切的理解。这个年青人最后的惨死，不仅揭露了资产阶级生活方式同一切美好愿望的对立，同时还暴露了这个封建性的资产阶级家庭的罪恶。
除了精神上、物质上都依附于周家的鲁贵以外，鲁家其余的三个人物都是属于社会下层的被侮辱与被损害者。鲁妈和自己的女儿四凤的几乎相同的经历，深刻地说明了在那个社会里这些平凡善良的人物的遭遇和命运。虽然鲁妈对有钱人怀着仇恨和警惕，但仍旧无法阻止女儿走上她所恐惧的道路。四凤对社会现实是无知的，鲁妈和四凤是那样纯朴，容易受骗，因而她们母女的遭遇与繁漪、周萍不同，就更强烈地引起了人们的同情。鲁大海这个人物虽然写得还不够丰满，但作家对他赋予了很大的热情，这是体现作家社会理想的形象。他粗犷，有力，最后《雷雨》中的那些人都毁灭了，他却走向自己应该走的道路。鲁大海的出现给作品的阴郁气氛带来了明朗与希望。
由于作家主观上对产生这些悲剧的社会历史根源当时还缺乏科学的理解，把悲剧的原因解释为“自然的法则”，认为“宇宙正象一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。”这种思想认识影响了作品反映现实的深广程度，并且带来一些思想上和艺术上的弱点。在《雷雨》一书的“序幕”和“尾声”未删之前，这种影响更为明显。例如以性爱与血缘的伦常纠葛来展开戏剧情节的处理，不只有艺术上使人感到塑造的刀痕，甚至如作者所说“有些太象戏了”，而且也反映了当时作家对支配人类悲剧的力量的认识上的模糊不清。但由于遭遇对他所写的生活非常熟悉，爱憎分明，剧中人物的真实刻划，读者或观众仍然可以从中看到这一悲剧的深刻的社会根源。《雷雨》在有限的演出时间内，成功地概括了一个资产阶级家庭前后三十年的腐朽堕落的历史。
雷雨的读书笔记初三11
好句摘抄：
1.四凤在中间窗户前面站着：背朝着观众，面向窗外不安地望着，窗外池塘边有乘凉的人们说着闲话，有青蛙的叫声。她时而不安地像听见了什么似的，时而又转过头看了看鲁贵，又烦厌地迅速转过去。在她旁边靠左墙是一张搭好的木板床，上面铺着凉席，一床很干净的夹被，一个凉草枕和一把蒲扇，很整齐地放在上面。
2.可是刚开始的时候，我们彼此都不习惯对方。我父亲强迫我叫她母亲，我无法接受。她也不承认一个只差她五六岁的儿子。可是后来，我们发现，我们共同面对的是一个专制的家长。他们之间从来没有过平等的关系，就像我在这个家里的处境。于是，我们毫不犹豫地走到了一起。只有我们在一起的时候，生活才显得轻松。 可是，我们没有思想准备。这样的爱既幸福，又很痛苦。 我从小没有母亲，我不知道和母亲一起生活是一种什么感觉，所以我跟她在一起的时候常常感到惶惑，我分不清楚她在我心目当中到底是什么位置。 她不断地期望和要求，让我觉得压力很大。 她把她所有的一切都给了我，我知道她要什么，可是我做不到，不是因为我懦弱，而是因为我们根本就不可能摆脱彼此的困境。我也曾想过和她一起走，可接下来怎么办?面对冷酷无情而具体的生活现实，我恐怕只能让她失望。这种爱情真是痛苦!我真怕有一天她会因为我而坚持不下去……
3、我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情，仿佛是自己来主宰自己的命运，而时常不是自己来主宰的。受着自己——情感的或者理解的——捉弄，一种不可知的力量的——机遇，或者环境的——捉弄;生活在狭的笼子里而洋洋地骄傲着，以为是徜徉在自由的天地里，称为万物之灵的人物不是做着最愚蠢的是吗?
4、雷声轰轰，大雨下，舞台渐暗。窗户推开了，外面黑黝黝的。忽然一片蓝森森的闪电，照见了蘩漪惨白的脸露在窗口上，一道一道的雨水在她散乱的头发上淋着。蘩漪伸进手，将窗子关上。雷声隆隆的响着，屋子整个暗下来。
内容简介：
这部剧作在两个场景、剧中情节发展不到二十四小时内，集中展开了周鲁两家三十年的恩怨情仇。三十年前，当周朴园还是一个涉世未深的青年时，他爱上了女佣梅妈的女儿侍萍，并与她有了两个儿子。但后来为了给他娶一位门当户对的小姐，周家逼得侍萍抱着刚出生不久的儿子大海投河自尽。侍萍母子侥幸被人救起后，侍萍带着二儿子流落他乡，靠做佣人为生，而大儿子周萍被周家留下。侍萍后又嫁与鲁贵并与之生女四凤。周朴园所娶的那位小姐没有为周家生儿育女便去世，周又娶蘩漪，并与之生子周冲。在周朴园封建家长的专制意志下，蘩漪过着枯寂的生活。周经营矿山等现代产业，常年在外，蘩漪便有机会接近周的大儿子周萍，并与之私通。周萍既慑于父亲的威严，又耻于这种乱 伦关系，对蘩漪逐渐疏远，并移情于使女四凤。与此同时，周冲也向四凤求爱。蘩漪得知周萍变心后，说服周萍未果。周萍为了摆脱蘩漪，打算离家到父亲的矿上去。蘩漪找来四凤之母侍萍，要求她将女儿带走。侍萍来到周家，急于把四凤领走，以免重蹈自己当年之覆辙，但又与周朴园不期而遇。此时大海正在周家矿上做工。在作为罢 工代表来与周朴园交涉的过程中，与周萍发生争执，结果遭周萍率众殴打。鲁家一家人回到家中，四凤还在思念周萍。夜晚，周萍跳窗进鲁家与四凤幽会，蘩漪则跟踪而至，将窗户关死。大海把周萍赶出，四凤出走。雷电交加之夜，两家人又聚集于周家客厅。周朴园以沉痛的口吻宣布了真相，并令周萍去认母认弟。此时周萍意识到了四凤是自己的妹妹，大海是自己的亲弟弟。四凤羞愧难当，逃出客厅，触电而死，周冲出来寻找四凤也触电而死，周萍开枪自杀，大海出走，侍萍和蘩漪经受不住打击而疯，周朴园则一个人在悲痛中深深忏悔。
作者简介：
曹禺(199月24日—12月13日)，中国杰出的现代话剧剧作家，原名万家宝，字小石，小名添甲。汉族，祖籍湖北潜江，出生在天津一个没落的封建官僚家庭里。其父曾任总统黎元洪的秘书，后赋闲在家，抑郁不得志。曹禺幼年丧母，在压抑的氛围中长大，个性苦闷而内向。1922年，入读南开中学，并参加了南开新剧团 。
曹禺笔名的来源是因为本姓“万”(繁体字)，繁体万字为草字头下一个禺。于是他将万字上下拆为‘草禺’，又因“草”不像个姓，故取谐音字个‘曹’，两者组合而得曹禺。
曹禺是中国现代话剧史上成就最高的剧作家。曹禺自小随继母辗转各个戏院听曲观戏，故而从小心中便播下了戏剧的种子。其代表作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。
1912月13日，因长期疾病，曹禺在北京医院辞世，享年86岁。
曹禺作为中国新文化运动的开拓者之一，与鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齐名。他是中国现代戏剧的泰斗，戏剧教育家，历任中国文联常委委员、执行主席;中国戏剧家协会常务理事，副主席;中国作协理事，北京市文联主席;中央戏剧学院副院长，名誉院长;北京人民艺术剧院院长等职务。他所创造的每一个角色，都给人留下了难忘的印象。1934年曹禺的话剧处女作《雷雨》问世，在中国现代话剧史上具有极其重大的意义，它被公认为是中国现代话剧成熟的标志，曹禺先生也因此被誉为“东方的莎士比亚” 。
读后感悟：
年仅23岁，清华大学的学生曹禺挥笔写下惊世之作——《雷雨》，同时造就了中国话剧史上的一个辉煌的里程碑。
我重读《雷雨》，依旧对他二人颇有感触。他二人便是曹禺最先构思出的角色，周蘩漪和周冲。
周蘩漪。她疯了，不断地有人说她疯了，周朴园，周萍，读者，最后她真的疯了。作为妻子，她背着丈夫偷人;作为继母，她与儿子通奸。她辛辣，她尖锐，她魅惑，她也勇敢。她无视那些所谓的“金科玉律”，冲破道德的枷锁，违背人伦。是谁迫她如此这般?是那死气沉沉的周家老宅?是那蛮横专制的周朴园?是年轻男人的气息与诱人的爱情?或许，她只不过是生错了年代。
曹禺与那位写下“红楼巨作”的曹老先生有些许相似，有一个无望的家。终日弥散着鸦 片的烟雾的家;有一个废人般的哥哥的家。史太公不受宫刑之辱，或许就没有那“史家之绝唱，无韵之离骚”。我想或许也就是这样一个家造就了一个五四青年，一个戏剧大师，一个叫蘩漪的女人，一部《雷雨》。
社会对女性的性爱压抑，专制男人对女人的统制，资本家对劳动者的剥削……这个年代造成了一个雷雨式的人物的爆发，其中就有一个女人叫周蘩漪，其中就有一个男人叫曹禺。
蘩漪的儿子周冲不知为何没有她那动人心神的魔性，他或许是剧中最脱离“雷雨式”的人物。他不像蘩漪，他只是个孩子，有点傻气的孩子。我曾经也大概地看过人艺的话剧《雷雨》。从那时到现在，我一直都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩到一天来表现，浓缩到四幕，两个场景来表现。集中的地点和时间所表现的东西却并不单薄，有畸形的爱，突破束缚的勇气，人情的淡漠，世事的坚信和宿命的痛苦。围绕着八个人物，我看到的是整个社会。同时，我也生动地看到戏剧这种文学题材的特点。这部剧作为一个经典，的确是值得每一个文学爱好者阅读的。
我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了唯一的解脱。是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。
雷雨的读书笔记初三12
初读《雷雨》是在一个风和日丽的下午，当我一口气读完并合上最后一页时，仰头却发现天上的星星也在对我惨白地笑着，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。
重读《雷雨》时，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节了，而是曹禺用细腻的手法塑造出来的一个又一个丰满生动的人物形象。他对于这些形象的描述可谓增一分则长，减一分则短，多一分则胖，少一分则瘦，真是恰到好处。
一、周冲
周冲永远都是个孩子，他有着一切孩子的空想，是五四运动后成长起来的一批年轻人的代表。他勇于反抗封建，希望接受新的思想，并且单纯地幻想着“世界对于他来说永远都是美好的”。天真的他甚至认为连爱也是无私的，他甚至幻想能和他所爱的人――四凤永远在一起，当这一要求被拒绝之后，他又幻想和四凤一起逃离这个没有爱的家。
我觉得周冲从头到脚都是无辜的，他是一个没有长大的孩子，最后连死也是无端端的，但是，周冲的出现，毕竟给灰暗的故事色调增添了一抹亮色。
二、繁漪
繁漪不是个平凡的人，她有着多重身份，因此，封建礼教下的她生活得好不艰难。
繁漪是忧郁的，郁积的火燃烧着她，她的眼光时常充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与绝望，她时常抑制着自己。她是一个受过一点儿新式教育的人，她文弱，明慧，对诗文有一定的爱好，但也有一贯的热情和力量在她心里翻腾着。她的性格中有一股不可抑制的“蛮劲”，这使她能够忽然做出不顾一切的决定，她爱起人来像火一样热烈，恨起人来又像火一样把人烧毁，然而她的外表是沉静的，就像秋天的落叶轻轻落在你身旁。
繁漪也许是《雷雨》中塑造的最为成功的人物之一，我喜欢繁漪。她是个接受过新式教育的女人，她接受了封建礼教，也勇于反抗封建礼教，但是由于封建礼教的思想在当时的中国还根深蒂固，她又不可能凭借自己的力量做出彻底的反抗，所以她就在接受和反抗的痛苦中苦苦挣扎，特别在“吃药”和处理与周萍的爱恨关系上。
我觉得用水来形容繁漪最合适不过了，繁漪，柔弱又坚强，像水一样，水至柔，柔肠百结，但也可水滴石穿；繁漪又是孤独的，虽然水滴石穿，可水穿后就无所谓水，因为水已没有了依靠；繁漪是可悲的，水执著得用一生来敲打石，可力尽了终生，也只能穿出一线小洞，最终也无力改变石；繁漪是可怜的，因为冰冷的水永远不会给繁漪带来爱的温暖；繁漪还是悲壮的，水滴石后即粉身碎骨，又如繁漪终究要凤凰涅磐。
三、周萍和周朴园
这是两个相似的人物，周朴园专横、自是、倔强，和一切起家立业的人物一样，在家里和下属面前都格外威严，不惜一切地剥削工人。周萍和他的相似之处在于两人的自私和自以为是，他们毫不迟疑地接受封建礼教，只不过周萍总有着昏暗的眼神，闪烁着迟疑和矛盾。他总是悔恨自己的错误，当一个新的冲动来了，他的热情与欲望就会像水一样淹没他。他那星星的理智，不过是卷在漩涡上的一段枯枝，这样，一个大错就跟着一个大错发生。他痛苦，悔恨，他羡慕一切没有顾忌而敢做坏事的人，他又羡慕一切能干一番“事业”并依循着上层人的“道德”做模范家长、模范公民的人。他佩服他的父亲，在他眼里，父亲除了有点冷酷和倔强外，是一个无暇的男子，但冷酷和倔强是他最喜欢的，因为这都是他自己没有的，他是一个软弱的人。
作者运笔的又一好处是安排了周萍父子相似的境遇，虽然对周朴园着墨不多，同样可知周朴园的卑劣之处，并由周朴园的行径揭露了资本家的罪恶本质。
四、鲁贵和鲁大海
虽然是父子，也许是没有任何血缘关系的缘故，二人性格截然不同。鲁大海是工人阶级的典型代表，而中国的工人阶级受着多重压迫，反抗得就异常激烈。他的性格更是倔强的，他满蓄着精力，年轻的激情和热情就像即将爆发的火山，他的反抗精神被彻底地展现出来。
而鲁贵，十分“懂事”，尤其是礼节。他又有点驮背，似乎永远都应该欠着身子向主人答应着“是”。他恪守着“下人”的规矩，眼里还闪烁着贪婪的目光，但这贪婪和周朴园的贪婪绝不相同，周朴园的贪婪是张着狮子般的血盆大口对工人进行残酷的剥削，而鲁贵的贪婪只能是市井小人的见钱眼开。
五、鲁四凤
同周冲一样，四凤是个很纯洁的孩子，可与周冲最大的不同是：四凤没有接受过教育，她不可能接受新思潮的冲击。她不会反抗，不会站出来和封建礼教反抗，因此而只能具有劳动人民的朴素的美德：善良、勤劳。
总之，四凤是一个热爱生活的女孩子，却又逆来顺受，听从别人对自己的命运的安排。
六、鲁侍萍
最后才谈到侍萍，侍萍的确让我不知怎么去评价，侍萍也是个封建礼教下的牺牲品，她的生活中有太多的痛苦，又有太多的偶然。
应该说侍萍是个有骨子的人，有一定的反抗意识，但是她又对周萍有所依托，所以她的反抗不会彻底，在对待周冲和四凤的问题上，她又主动妥协，用一味地退却和忍让来成全别人，牺牲自己。
这就是《雷雨》中的全部人物，每个人都着实重重地涂了一笔灰暗的色调，于是在一个雷雨交加的夜晚，八个人都露出了煞白的面孔。
雷雨的读书笔记初三13
周朴园和侍萍三十年后的相遇是《雷雨》第二幕的一场戏，这场戏是《雷雨》最重要的一场戏：从内容上看，《雷雨》的所有内容都是由这一场戏生发扩展出去的；从结构的角度看，第一幕戏是这场戏的交待，而第三幕和第四幕的戏则是这场戏的发展。这场戏的情感冲突是在周朴园和侍萍之间展开的，惊心动魄的“雷雨”也是由这场戏酝酿的，没有这场戏，《雷雨》的戏剧冲突和情节主题变没有办法展开，所以把握了解周朴园与侍萍思想性格的关键在于对他们三十年后相遇情节的理解。因此，他们三十年后相遇情节是《雷雨》只能够最值得研究的一场戏。
周朴园和侍萍带着近三十年的不同人生经历，带着近三十年的不同人生感受，带着近三十年的不曾变化的阶级观念和不能忘记的爱情记忆，在三十年后相遇。他们之间的对话，表现了各自的阶级观念，《雷雨》三十年后的相遇情节也是由他们的阶级矛盾意识展开的。
（一）阶级矛盾下周朴园的选择和内心潜藏着的爱
周朴园和侍萍的再次相遇，是因为侍萍想找她女儿四凤回家而意外地在周朴园的家相见的。为什么说周朴园阶级矛盾下的选择呢？《雷雨》中描述，周朴园保留着侍萍当年屋室原来的样子；周朴园特意把使用过的大柜搬来并一直放在被保留侍萍居室内；周朴园一直把侍萍的照片放在居室的镜台上；周朴园还保留着侍萍当年生产不开窗的习惯。那么周朴园既然把侍萍抛弃了为什么还要留有侍萍的习惯呢？为什么不从侍萍的影子中走出来呢？这一切都源于周朴园在阶级矛盾意识下的`选择。
周朴园与侍萍是真的相爱的，那周朴园为什么抛弃视屏呢？看似矛盾的背后，其实暗藏玄机。
周朴园抛弃侍萍，去了有钱有门第的小姐，从而在不知不觉中他的思想也会变得复杂，他树立起阶级意识、创造家业意识，可他为什么会改变呢？周朴园和侍萍恋爱时，虽然是“阔公馆”的大少爷，但那时周朴园是没有家庭门第阶级意识的，他像梅侍萍一样单纯，像周冲一样浪漫。他是本着人的青少年时期特有的单纯、天真，自然和美好恋爱的，当时他还有反抗意识，知道去争取幸福，那是因为他还没有成长，还没有清楚自己的社会地位，一旦他步入社会角色，那他的思想自然会复杂化，自然会有“门当户对”的阶级思想，那么他的爱情悲剧就是发生在阶级矛盾意识的萌芽上，究其根源还是在于个人角度的选择上，为了适应社会发展不得已而为之。
周朴园阶级矛盾下的选择也表现在对自我婚姻的选择。从《雷雨》中我们会发现周朴园在梅侍萍之后的两次婚姻都是不幸福的，繁漪是周朴园的第二任妻子，但繁漪并没有在周朴园那里得到她所渴望的爱，因而才把爱转向周朴园的儿子周萍。四凤说“听说老爷一向是讨厌女人家的”，他对繁漪性冷淡，长时间不与繁漪住在一起，这些都是周朴园在阶级矛盾意识下作出的选择，他选择了把自己的爱留在过去，然而过去爱已经过去，已经无法挽回也无法重现，所以他只好选择将全身心投入到事业上，来求得心灵上的平衡。
周朴园还是爱侍萍的，只是默默的爱着。两个人相遇后，周朴园深情地回顾这三十年前的爱情，在听了梅侍萍的“你自然想不到，侍萍的相貌会老到连你都不认识了”之后，他诧异地说：“你，侍萍？”这种惊诧表现了他内心对侍萍的思念和爱恋。那为什么他不去想认呢？其实到这里，我们会发现周朴园强烈的阶级观念，驱使他维持他周家“阔公馆”的家业，那么就必须注重社会形象，从而要拒绝在人们面前与侍萍相认，他阶级观念选择的这一举动，致使他只能将对侍萍的爱放在心里，从而酿成了他们的爱情悲剧。
（二）阶级矛盾下侍萍的选择和内心潜藏着的爱
强烈阶级观念的侍萍的选择主要来源于“阔公馆”阶级人物的不可信，他对女儿说：“你不懂，你不知道这世界太――人的心太――。（叹口气）”。这里有多少难以言说的内容呢？相遇后侍萍没有选择欣喜继续抱有幻想，而是指责周朴园说：“过年三十的晚上，我生下你的第二个儿子才三天，你为了赶紧要那位有钱有门第的小姐，你却逼着我冒着大雪出去，要我离开你们周家的大门”。她强烈的选择要求要把女儿从周家带走也是因为她有着被阔家大少爷抛弃的悲剧爱情和悲剧人生经历，她担心自己的女儿也会重复她的命运，一切源于她强烈的阶级观念。虽然从他们的对话中可以看出，侍萍对周朴园还有爱恋可言，可深厚的阶级观念压抑了她的内心，从而使他们的爱情走向绝谷。
《雷雨》周朴园与侍萍三十年后的相遇情节，最后仍以分手而告终，这也使我们感觉到，在他们的内心，爱情和阶级性冲突的“雷雨”还会继续下去的。其实，他们内心深处的“雷雨”也是当时几乎所有人的人生体验的象征。
人是既有美好又有阶级性的。人的美好人性的东西就是人的纯真，善良，美好的品性，阶级性是由人的社会地位生发而来的劣性。选择人性的美好的东西就得放弃社会性利益；而选择社会性利益也得必须以放弃美好的人性为代价。正是对这两者不同的选择带来不同结果的衡量就常常使很多人在两者的冲突矛盾中选择阶级性而放弃了人性。
《雷雨》周朴园与梅侍萍作出的种种人生选择，证明了在人性与阶级性矛盾冲突中，选择又不仅仅是在个人内心中，选择还必然带来不可料想的灾难性后果。
雷雨的读书笔记初三14
全剧紧扣了天气的闷热，开窗、关窗的行为引出下文“暴风雨即将来临。”全剧的矛盾非常的突出，人物之间的关系也相当的复杂。但总的是由周朴园和鲁侍萍引起的。因为他们的这段不应有的缘，使得后来的人也卷入这场“门第风波”中去，深刻的揭露了当时社会的腐朽，人们思想的落后。特别是周朴园这个人物，突出了当时上层社会的大家长的顽固、死板、封建、爱面子。
周萍和鲁四凤的感情就是他们感情的再现，是不该产生的，是悲惨的悲剧。而又是正常的，因为在当时那样的社会中，这种事又是时常发生的。这就体现了戏剧中“一环紧扣一环”的重要性。就像鲁侍萍在剧中说的那样，“人生是一步错，步步错。”因为她和周朴园走错的那一步，害惨了他们的后代。又给人一种“宿命论”的感觉。
由此让我想到了许多许多的事。更多的是对于人生的。鲁四凤也是十七、八岁，和我们现在的年龄相仿。而她却因为走错了一步，不仅赔上了自己的生命。我们不得不想一下，在这样的青春年华，年少气盛的时代，是否应该遇事多一份理智，少一份狂热，对于很多事情应该三四而后行，不要一门心思的往里坠。我也是听说了不少这样年华的少男少女做过的傻事，才有了这样的体悟的。我们对于人生应该多一份理智，多一份希望，少一份冲动，少一份失望，这样会过的更快乐。当然，《雷雨》中的背景与现在的背景又不相同了。但是，我认为无论身在何种时代，何种环境中，都应当多一份理智，少做些傻事。
至今，鲁侍萍的话还深深地印在我的脑海中，“人生是一步错，步步错。”
雷雨的读书笔记初三15
《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。她是周萍的`生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。
幻想和四凤一起逃离这个没有爱的家。我觉得周冲从头到脚都是无辜的，他是一个没有长大的孩子，最后连死也是无端端的，但是，周冲的出现，毕竟给灰暗的故事色调增添了一抹亮色。同周冲一样，四凤是个很纯洁的孩子，可与周冲最大的不同是：四凤没有接受过教育，她不可能接受新思潮的冲击。她不会反抗，不会站出来和封建礼教反抗，因此而只能具有劳动人民的朴素的美德：善良、勤劳。鲁贵和鲁大海,虽然是父子，也许是没有血缘关系的缘故，二人性格截然不同。鲁大海是工人阶级的典型代表，受着多重压迫。
雷雨的读书笔记初三16
重读《雷雨》时，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节了，而是剧本的思想。剧本反映了中国半封建半殖民地都市上层社会生活的腐烂与罪恶。作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的`青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，还有家庭的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。周朴园，故事的源头，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈。假如当初他没有抛弃鲁侍萍，那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的两段恋情就不会发生，那么惨剧也不会发生。可这只是个假设，事实上因为他的贪婪，他的无情，使他做出了一切，导致悲剧的发生，但是到了最后，鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独他完整无缺。可我们知道事实上他失去了一切……
这个悲剧是因为封建主义家庭的权威不容他人打破，在封建权威的笼罩下，人们如同跌在沼泽里的马，愈挣扎，愈深沉地陷落在死亡的沼泽里。掌权者也失掉了可贵的本真。周朴园生活在封建阶级和资产阶级的断层中。年轻时，他曾经试过跳出封建的束缚，追逐自由，真心地对待所爱的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，饱受摧残的侍萍便是这个社会的牺牲品。她没有权力去爱她所爱，恨她所恨，而是将一切罪责都担在了自己身上，这既是一位伟大的母亲，又是一位对封建权威的臣服者。
雷雨的读书笔记初三17
曹禺曾说：“我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的”。这句话让我知道他的一生并不是顺利的，平坦的。这也让我更加深信正是这些痛苦的经历，才使他产生了伟大的作品，诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。
《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。她是周萍的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。
我曾经也大概地看过人艺的话剧《雷雨》。从那时到现在，我一直都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩到一天来表现，浓缩到四幕，两个场景来表现。集中的地点和时间所表现的东西却并不单薄，有畸形的爱，突破束缚的勇气，人情的淡漠，世事的坚信和宿命的痛苦。围绕着八个人物，我看到的是整个社会。同时，我也生动地看到戏剧这种文学题材的特点。这部剧作为一个经典，的确是值得每一个文学爱好者阅读的。
曹禺曾说：也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会……《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。”我很能理解，作者在创作时候并没有一种明确的主题，而是处于本能地一种倾诉，跟着自己的感觉去表现一个世界。
无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了唯一的解脱。是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。
从周鲁两家的冲突上，表现了上层社会和下层社会之间的冲突。侍萍和四风是旧中国两代劳动妇女的典型。但是同样她们有很强的局限性，以至于很多时候是她们的软弱造成了自己悲惨的命运。这也是一个时代赋予妇女的不幸，世界没有告诉她们：她们是可以反抗的。侍萍忍辱负重，遭遇那么多不幸，却只认为那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或许她应该让自己心理负担的少一点，而不必把社会造成的悲剧由自己独自承担。
我想，这里面还是有一定的宿命论思想，很多东西归于命运。我觉得这没有什么好，也没有影响作品的深刻性。我当然不会认为世界上存在什么天命的因果报应。但是社会和家庭给予一群人的悲哀，却正是这样才被展现地淋漓尽致。他们的确可以在黑夜里去寻找一个真正的光明，但是那对于他们已经太难了。
周朴园是一位既有资产阶级自由平等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象。他的性格特征，主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。周朴园在年轻的时候也是受新思想影响的年轻人，也曾有过想挣脱封建家庭的束缚，要追求自由恋爱和婚姻的理想，因此，他对侍萍的爱是有过真情实感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能与自己出身的阶级彻底决裂，最终又回到封建的阵营之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。
蘩漪是一个很有特色的人物。在一个受伤甚至近乎于变态的女人身上，我隐约看到了她同年青人一样纯真的爱。蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结合的人物。她既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，蘩漪阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，在无人可爱中寻找自己唯一的爱人；这是错误的爱，痛苦的爱，却也是深刻的爱。她是一个被爱折磨却没有出路的人。如果对于一个人来说，爱都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑。或许这也是她对丈夫、对自己不尊重的一种变态了的报复。
在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲。让我想起一句话：爱和怜悯都是罪。