下面是范文网小编分享的阅读与经典同行征文12篇(海量阅读与经典同行征文)，供大家品鉴。
阅读与经典同行征文1
唐诗宋词，它记载了中国五千年来的悲与苦，蕴含了五千年来中国人民的喜与乐，蕴藏了中华五千年来宝贵的文化。这次，教育局开展了《经典与我同行》的活动，让我受益匪浅。
每首词和诗虽没有多少字，但里面却蕴含着深刻的道理。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”短短的三十来个字，却告诉我们应该怎样对待学习，对待朋友：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”写出了那时农民的疾苦，那些统治者哪里知道啊，正应了那句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。“巧言乱德，小不忍则乱大谋”让我明白我们做人要诚实，对待事要有远虑：“过而不改，是谓过矣”对待自身存在的错误，要及时的改正，所谓“亡羊补牢，为时不晚”。《经典》中还有很多很多让我励志勤学的词句、诗句；同时也教育我们要有家国意识，民族精神；要懂得尊老爱幼，发扬中华传统美德；引领我们要自信、自强、自立。
《经典》中的每一首诗、每一首词，都像生活中的调味品，难受时尝到的是苦的；开心时尝到的是甜的。我每每细读时，仿佛身临其境，我会随着诗人的忧而忧，诗人的乐而乐，在这忧与乐中我学会了许多许多。
阅读与经典同行征文2
中国悠久的阅读历史，形成了丰厚的读书传统，这种传统的积淀与承继，对后世读书人有着重要的影响，读书人在心理上和阅读的价值取向上无不受其支配。中国阅读传统的一个重要内容，是阅读的思想与方法，然而阅读的目的与动力还有着强烈的现实需求，这种需求深刻而广泛地影响着读书人的阅读价值观。
首先，是“学而优则仕”。从孔夫子提倡读书做官，到《大学》中阐发的修身、齐家、治国、平天下;从隋代初年创科举制度，到宋代流传的“书中自有黄金屋”、“书中车马多如簇”等，一个很鲜明的目的：读书以致富贵。这一传统是中国文化传统和价值观中的重要组成部分，对中国文化的发展有着不可低估的影响。
其次是勤学苦读。在中国阅读史上，勤学苦读的感人事例层出不穷，如“悬梁刺股”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”、“韦编三绝”等等，这些故事曾激励过数千年来读书人发愤攻读，积极进取，其影响至今犹存。
第三，对文本的尊重。过去的读书人，往往都是藏书人或抄书人。印刷术在我国发明得很早，但印本书籍的流传仍不是很普及。宋代的雕版印刷术虽然已经流行，但印出的图书品种一般不是很多，或仅限于一些经史名著。在11世纪初期，《史记》、《汉书》等，一般读书人还要靠手抄。古代中国读书人的抄书，是一种很普遍的现象。过去的学者认为，好书当抄，抄书有益，抄书也是一种读书与学习的方法。书既不易得，读书人对书的敬重与珍视是可想而知的。清代藏书家孙从添在所著《藏书记要》中的一段记叙，颇能反映读书人的一般心态。他说：
且与二三知己，与能识古本今本之书籍者，并能道其源流者，能辨原板翻板之不同者，知某书之久不刷印、某书之止有抄本者，或偕之间访于坊家，密求于冷铺，于无心中得一最难得之书籍，不惜典衣，不顾重价，必欲得而后止。其既得之也，胜于拱璧。即觅善工装订，置之案头，手烧妙香，口吃苦茶，然后开卷读之，岂非人世间一大韵事乎?
书不仅因贵重而加珍视，同时，书也是读书人生活中不可缺少的组成部分。明代一学者曾说：可无衣、可无食，不可以无书。衣食本是不可无的，这里只是想表明书的重要。读书人常常嗜书如命，并从中获得乐趣。在读书人尊重文本的基础上所构建的私人阅读空间，书房的内外环境、买书、藏书、借书、抄书、读书，某些读书人的如痴如疯，正是中国阅读史中最具特色和感人的篇章。
书籍是读书人生活的重要组成部分，在书籍中，经典又具有其重要而特殊的地位。在读书人心目中，经典具有力量，经典或阅读经典具有重要的象征性意义。唐代魏征在《隋书经籍志序》中，对经典的力量与象征意义作了极为精彩的概括，他认为：经籍是圣贤智慧的结晶，可以用来领悟宇宙的奥妙，探究天地、阴阳的消息，端正世间的纲纪，弘扬人类的道德。经籍显则可救济世人，经籍藏则可独善其身。读经籍可令人进步，否则就会落后。成大业者能推祟经籍，则将有令人敬重的光明德性;普通人能以经籍为念，则将为世人所重。统治者若要树立政声、显扬德威、敦励教化、移风易俗，哪有不从经籍而来呢?
首先，经籍是知识的宝库，古今中外的读书人，在这方面都持有相同或相似的看法。苏轼在《李氏山房藏书记》中说：经籍是取之不竭、用之不弊的，人的天分不同，贤或不肖，读书都会各有所获。英国哲学家波普尔曾说：假使我们所有机器和工具，连同我们所有的主观知识都被毁坏了，然而，只要图书馆和我们从中学习的能力依然存在，我们的世界就会重新前进的。经籍贮存知识，并为人们的创造提供基础。
其次，在中国科举时代，经书，特别是四书五经，再加上朱熹的注解，一直成为科举的最重要的教科书，成为读书人踏入官场的阶梯。千余年间，读书人无不深受其影响。
第三，经籍有助于甚或影响着国家的治理。我们现在是否能同意这一看法并不重要，至少我国古代学人是这样看的。司马迁在谈到《春秋》时说，《春秋》明辨人事经纪，判别嫌疑、是非、善恶，以宣扬王道，是一部政治、百官之大法，人伦、礼义之大宗，有国者、为人臣者，都不可不知《春秋》。司马光撰《资治通鉴》，并不是一般意义上的著书立说和史学研究，而是极具政治目的的。他在给皇帝的《进资治通鉴表》中称：该书“专取关国家盛衰，系民生休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书”。又说，通过此书可“鉴前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非，足以懋稽古之盛德，跻无前之至治。”《资治通鉴》成为治理国家的一面镜子，颇受当朝皇帝的赏识，对后世皇帝及大小官员也有很大影响。即便在20世纪，有些人认为该书也是公务员必读的。
第四，经籍有益于国家的治理、信仰的确立和教化的形成。
第五，经籍或读书具有象征意义，从某种程度上来看，它体现了一个人的地位、权利或特征。读书会使一个人更有教养，即使不会，它也使一个人看起来有教养。我们在电视上常常看到，一些被采访的人物常常坐在大书架的前面，这不正说明书是极具象征意义的吗?哪怕这些被采访者根本不读书，或根本没时间读书。当然，从阅读史的角度看，我们更希望书不是象征物，而应该是读物。
阅读与经典同行征文3
经典是什么?我们分开来讲，经则是长久，经常。那典就是模范，典范，所以经典就是长久的典范经典就是人类历史长城中那些名人的足迹，他折射出哲人的光辉，照耀着圣贤的谆谆教诲，它体现了我们伟大民族那至高无上的智慧。
“子不学，非所宜，幼不学，老何为?”;“学而不思则罔，思而不学则殆”这些经典告诉我们做人的道理，怎样做人，它使我们不断提高自己的精神境界做到“宁静以致远”只有日夜阅读这些经典，才能拥有广阔的思想和伟大的人格。
对于读书来说，只有不断的阅读，才能拓宽我们的知识境界，才能让我们一步步走向成熟，才能让我们认识这个五彩的大千世界，周恩来同志说得好：“为中华之崛起而读书”这句话激励了多少位中华民族奋斗不息的仁人志士。民族因读书而兴旺，国家因读书而富强，生命因读书而润泽!
联合国组织把4月23日定为“世界阅读日”而这一天又是纪念莎士比亚逝世的日子，所以又是别具意义，读书，读一本好书，能够丰富知识，陶冶情操，捧起书本，就是抓住希望，就是走向理想的第一步!!
同学们，大家请不要叹气，因为每叹一口气，就会少一分自信，从现在开始，让我们携手走进读书的宝库，让我们身边处处弥漫着浓浓的书香，让书香伴我们一路前行!
阅读与经典同行征文4
经典是人类智慧的结晶。只有与经典通行，人生之路才不会如漫漫长夜，无所适从。可是浩如烟海的书籍中哪些才可以称得上是经典呢?这方面，人说的不算，时间才是最具权威的评价者。正所谓“大浪淘沙，留下的才是精华”。有些书像流行歌曲一样风靡一时，但是一两年之后就淡出了人们的视野，这样的书是称不上经典的。惟有那些历经十年、百年、千年锤炼，流传下来的才是真正的经典。
经典独得多了，你会发现：所有的经典都有一些共同的类似的主题。比如爱情，比如正义，比如善的人性，比如真理与美德，简单的可以概括为三个字：真、善、美。例如，中国古典小说的巅峰之作《红楼梦》就是以宝黛二人的爱情悲剧来反映封建大家庭由盛到衰的过程。现代经典小说《穆斯林的葬礼》反映的则是师生间纯真凄美的爱情。《平凡的世界》反映的农村少年孙少平自强不息的爱情之路。世界名作《巴黎圣母院》写的则是敲钟人加西莫多与吉普赛少女之间的纯美爱情。
另外还有很多经典名著是反映人性至善的，比如巴尔扎克《悲惨的世界》，诸如此例的很多经典反映的无外乎这三个字：真善美。只有以这三个字为主体的作品才能超越时空流传千载，步入经典的殿堂。
但是，可悲的是我们这个时代是无法孕育出精品的。因为作品来源于生活，反观我们的生活，除了赤裸裸的物欲，哪还有什么真善美的踪影??那还有什么真正的爱情?眼前发生的一切，似乎都是各种利益的整合。女孩子谈婚论嫁最关心的就是房子、车子。丝毫不想两个人是否有共同的理想，共同的爱好，共同的追求。现实生活中很多人的结合都是物质的交集，而不是思想感情的融合。而物质又是极其容易消耗的东西，建立在物质至上的所有关系又怎能坚定、怎能长久??
经典中的另一类主题是人性至善，是作者以其博大的胸怀，站在全人类的高度上描绘的一种理想世界。这时候，作者就像是一个虔诚的布道者。比如巴尔扎克，他所有的作品中都有深深的人道主义关怀，他深信人性至善是可以制恶的。如他作品中被神父感化的冉啊让，用自己的一生去帮助别人，最后用自己的善心感化了那个残忍的警察。此时的作者固执的认为只有用善才能拯救罪恶的人类。
而教育就是把这些经典的`主题移植到受教者心中，让真、善、美的种子在每一个受教育者心中发芽、生根、茁壮成长为一棵枝繁叶茂，闪烁着人性光辉的大树。这样人人向善、人人求真、人人爱美，这样的社会又怎能不温馨和谐?大同社会又怎能只是一种乌托邦式的幻想??
教育是神圣的，从事这一职业的人也因为教育的神圣而伟大。如果哪个老师还不承认这一点，只能说明他的虚伪，或者是他的思想还没达到如此的高度。
真正的老师就应该以课堂为主阵地，把人类的经典，把文化中的精华，把真善美，把民主、自由、平等这些理念灌输到每个受教育者心中，让他们成为真正独立、有思想、有个性的人而不是活的书柜或者肉体的解题器。这才是教育与经典的完美融合!
阅读与经典同行征文5
小时候，爸爸妈妈要我读经典、背经典。幼儿园里，老师教我积累经典，上了小学，学校也让我学经典、掌握经典、领悟经典、运用经典。经典像我一位形影不离的朋友，不停地帮我漫游在知识的海洋里。培根说过：“知识就是力量。”为了不断获取知识的力量，我与经典一直同行在成长的道路上。
当我还是个乳臭未干的小孩儿时，经典帮我拉开了窗帘，透过一扇小小的窗户，我能看见许多知识在游荡，使我小小的心里充满了欢乐。牙牙学语时，我迫不及待地跟着爸爸妈妈后面念着《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”晚上，月光透过窗帘，照在墙上，我默念着静夜思，想象着诗人看到的情景。
上了幼儿园，经典引导我走到窗户前，让我认识了更多的知识。上了小学，经典帮我打开了窗户，我往外一跃，伸展开双臂尽情地和知识拥抱。经典还是伴着我向“海洋”深处游去。
三年级，我认识了词。第一首是苏轼的《水调歌头》，我觉得写得很美，让我联想到这样的情景：深夜，月光发出洁白的微笑，我独自一人坐在水边，踋前后不停地摆动，有时沾到水面，泛起层层涟漪。这首词让我闻到书籍典雅的香味。
现在，经典帮我得到了更多知识。《游子吟》赞扬了世上千千万万个母亲，使我明白母爱是伟大的、无私的。《三国演义》让我知道诸葛孔明、庞统都是一世的才子。蜀国之所以有了他们才能与列强抗衡那么久。国家需要这样的人。所以，它一直激励着我要做这样的人，让我成为国家的栋梁。
让我与经典同行，亲近经典书籍，与经典为友吧。我们为什么读经典？从厦门大学中文系教授易中天的话里，我能找到最好的答案：“归根到底，就是因为能从经典中，读人、读人生、读智慧、读社会。于己于国，大有裨益。”
阅读与经典同行征文6
经典与我同行，经典伴我左右!我爱经典!在经典中，我最喜欢这一句：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”它的意思是：孔子说：“温习旧的知识，能从中得到新的见解和道理，这样的人就可以做别人的老师了。”
从一开始，我就决得这句话对极了。“温故而知新”即是一种学习方法，也是一种学习态度。而我却有过这样的一次深刻的体会。
记得三年级的时候，我一直以为自己复不复习都是很棒的。一次，有个同学问我一道数学题怎样做，我这看就呆了。心想：惨啦!我都不会做，你要我怎么教呀?我昨晚没复习，今天听不明老师在讲什么。我就乱写了个错答案给她。她信以为真便走了。我的脸顿时红得像苹果。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”我现在真的明白它了。
与经典同行，经典与我同行。我以后一定要做到温故而知新，才可以为师矣。
阅读与经典同行征文7
我爸爸的床边有几本书是他经常翻看的：《论语心得》、《帝国的惆怅》，还有《红楼梦》、《围城》等。爸爸说那里有好多优秀的传统文化，是经典。
“国学”是中华民族的“经典”，作为中华子孙不仅要知道，更要深入地了解。为此，爸爸给我买了几本书：少年版的《红楼梦》、《三国演义》、《三十六计》、《唐诗宋词元曲》等，作业做完了看一看，睡觉前读一读，还真的有些爱不释手呢!
跟爸爸聊天的时候爸爸就说过：儿童诵读经典可以快速地增加识字量;帮助我们提高记忆的广度和理解力;还有助于我们人格的成长。
的确是这样，读这些经典书籍使我的词汇量增加了许多，明白了好多做人的道理，以至于在讲话的时候还能经常冒出一些古人的名言。读这些书的时候仿佛能聆听古代圣贤的声音。犹如和古人对话，好似春风化雨，潜自有润。
在我们北苑小区的围墙上，书画家们用图文并茂的形式把《三字经》刻画在上面。走在围墙边，古人的音容笑貌，跃然在眼前，圣贤就像朋友一样用简洁的语言，对我们谆谆教诲，教我们如何做人，如何处世。
虽然对《三字经》和《论语》的一些话还不能理解，但我相信长大后会慢慢地理解的，读读背背，还是朗朗上口，虽不甚解，但崇敬之情油然而生。经典文化对“修身、齐家、治国平天下”人生理想还是有潜移默化的影响的。
以圣贤为友，与经典同行。《四书》、《五经》、先秦散文、唐诗宋词，处处闪耀着中国传统文化的精华，虽然我还小，读的少，但我还是有机会读一读;虽然其中有一些思想被批判，但绝大多数还是被现代人批判地吸收。经典是处世哲学，是伦理道德的指向标，更是人生前进的明灯。
读圣贤书，行万里路。中国五千年的文化，留给后人的是大浪淘沙后的精华。生活在高科技的时代，我们不能在业余时间整天用拇指玩手机、用鼠标玩游戏。我们应静下心来，读些经典，发扬国学，继承和发展中国灿烂的文化，彰显我们的民族精神，使中华民族永远屹立在世界的民族之林。
阅读与经典同行征文8
书籍承载文化、传递文明，而与经典书籍相伴的阅读行为，使人们可以超越时空，在精神的世界里自由翱翔。新年新气象，在迎接新年的喜庆日子里，记者在我市校园中随处可见读书的身影，随时可听到琅琅的读书声。
“弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”20xx年12月30日下午，伴随着《弟子规》的诵读声，金明小学西校区“与经典同行，做少年君子”迎新年经典诵读展示活动如期开展。本次活动以舞蹈《弟子规》开场，只见一群活泼可爱的孩子盘起发髻，系上蓝色丝带，手捧《弟子规》款款而来。孩子们边背诵《弟子规》的内容，边用舞蹈的形式进行诠释。接下来，该校一年级学生进行了儿歌和古诗诵读展示，二年级至六年级的学生也分别用各种形式展示了优秀古诗词。
据金明中小学校长刘俊杰介绍，金明小学西校区从建校之初就把“经典进校园”作为办学特色，在全校开展经典诵读活动，在教师内开展读经典活动，还要求家长与孩子进行“亲子共读——感悟《弟子规》”活动。刘俊杰说，书籍是读书人生活的重要组成部分。在书籍中，经典又具有其重要而特殊的地位。在读书人心目中，经典具有强大的力量。《弟子规》是一部无论成年人还是孩子都应该学习的、规范人们行为习惯的儒学经典。诵读《弟子规》是在号召人们规范自己的行为，使中华文明代代相传，不辜负人们对中国礼仪之邦的赞誉。修身立德当从小抓起，青少年在成长过程中学习国学经典，无论对于其在家庭生活中的行为，还是对于其在社会生活中的行为，都会起到基础性的规范作用。
记者在采访中了解到，我市25中、27中、化建中学、一师附小、汴京路小学等开展的经典诵读活动各有特色，都形成了常态。不久前，市25中利用道德讲堂活动也开展了经典诵读活动，共表演了18个诵读节目，内容均以高中64篇必背古诗文为主，让同学们在诵读中更加深入地理解了作品。在开展诵读经典活动的同时，这些学校还开展了“小手牵大手”活动，由以学生为主力军的诵读团队，辐射到每个家庭和社区。通过“小手牵大手”活动，孩子们的一言一行真真切切地影响到了家长，一些家长也在孩子的带动下阅读经典，不仅读出了经典文化的无穷魅力，也读出了社会的文明与和谐。
“每天晚上，在结束了一天的繁杂事情后，和孩子在一起读读书，探讨一下书中的精妙语句，已经成了我们家最美妙的时光。”五年级小学生韩程的妈妈幸福地告诉记者。韩程则说：“我和爸爸妈妈还拟定了读书口号，就是要在读书中感悟人生，在读书中学会思考，在读书中快乐成长。”
阅读与经典同行征文9
我先读《王泰让枣》，知道了不能和兄弟姐妹抢东西吃，要懂礼仪，知谦让。
第二篇是《曾子避席》，我的感受是求学的态度要端正，像茶杯一样，只有自己的位置低，茶壶才能给你倒满水。
第三篇是《孟尝君请学》，我明白了对老师要尊敬，这是一个学生对待给自己传授知识和道理的老师的最基本的尊重。
第四篇是《隔篱偷学》，我懂得了不能因为经济困难就放弃求学，要像贾逵一样，求知若渴，才能成为一个博学的人。
国学经典能带给我这么多的知识和道理，以后我一定要多读多学，成为一个儒雅博学的人。
阅读与经典同行征文10
经典古诗文就像一颗璀璨的明珠它深深、地吸引着我，走近它，我看见美如画卷的山河，感受到大自然的气息。走近它，就充满无限乐趣。使我懂得许多道理。就像沙滩上捡不完的贝壳，让我捡一个大的贝壳和大家一起分享吧!
读了三字经中的“融四岁，能让梨”书中对孔融赞不绝口，我被孔融的行为打动了。孔融还教会我在那天作了件好事。
一天，烈日高照，是最后一套2008年奥运邮票卖出的日子，我这个集邮迷飞似的跑到邮局，邮局可真热闹，大家顶着烈日排队，长长的队伍多像一条龙啊!大家都非常着急……终于，到我了，当我接过邮票时就爱不释手地瞧瞧这，摸摸那。忽然，一个员工大声宣布：“对不起，各位顾客。今天有限的奥运邮票已经卖完了。”我听了，自言自语地说：“还好我来得早，要不，这邮票就属于别人的了!”这时我一抬头看见一位大约60多岁的老爷爷垂头丧气地坐在椅子上，我觉得很纳闷，便问：“老爷爷，你为什么没精打采呀?”“哎!我的孙子是集邮迷，他已经有2008年奥运会的很多套邮票了，就没有这一套，他说他要集齐奥运邮票，带到国外去，我就来这儿排队，我的孙子明天就要出国了，买不到，他会的高兴。”我听了，十分同情，但又舍不得把邮票让给老爷爷。忽然，我的脑海闪过三字经中的“融四岁，能让梨”。便对老爷爷说：“老爷爷，拿我这套给你的孙子吧!”“真是好孩子!你叫啥名字?”“红领巾!”“好孩子，作了好事不留名!”我听了，，心里甜滋滋的。
在成长的道路上，我和经典成了形影不离的好朋友，再与经典同行的道路上，这样的事还有很多很多。让我们以书为伴，与经典为友，让生活变得更美好吧!
阅读与经典同行征文11
“晶，子盈切，……”“子曰：……”，只要你每天在语文课时经过我们班，你一定会听到类似的语句从班级里传出来。每天如此，从不间断。这就是我们老师的独特教学方法。
每天一字，每天一句经典，每天一篇文章。
每天一字就是每个人都要从《说文解字》上查自己名字里的一个字，然后介绍，解释;每天一句经典就是每天都要吸收一句儒家经典。而每天一篇文章就是每天都会有同学读一篇文章，同学们一边听，一边记下故事梗概，抒写感想。这三件事是我们语文课堂上所必不可少的事情，每当文章读完后，师生之间还会就这文章展开交流，讨论。有时为了一篇文章，老师甚至可以放弃自己的教学内容。因为我们老师从来不会因为时间关系而遏制住学生的思维，这也是我们喜欢“牛柳”老师的原因之一。
一开始，带着好奇和兴奋，每一天，这三件事都做得十分认真，仔细。随着时间的推移，很多同学都对这三件事有了新的感觉。如果你认为同学们是把这当成一种任务，甚至是一种负担，那你就大错特错了。时间的推移丝毫没有让同学们对它们减少兴趣，反而更加乐于完成它们。因为同学真正从其中获得了好处，得到了乐趣，这种事何乐而不为呢？
先说说每日一字吧，每日一字都是从《说文解字》上来的。漫天遍地的古文和繁体字让同学们看得眼花缭乱，查起字来也非常费劲。但是身为初中生，很快就可以接触到古文，文言文，提前预习预习也是一个不错的选择。而且当以后你看到别人的名字后可以熟练地运用从《说文解字》上学来的知识去解释，翻译别人的名字，不用说，你的内涵就足以显示出来了。中华民族的气节，文化，精神便瞬间在你身上得到体现。那一身的气质足以直接把别人迷倒了。益处多多啊！
还有每日一句的积累，每天一句儒家经典。这也不用说。儒家文化可以流传几千年的魅力就在这里。知道现在，人们想想，孔老爷爷真是伟大，他说过的话知道现在仍然是对的。人迷失的时候想想孔老爷爷的教诲还是很有用的。作为一个中国人，如果肚里没有点儒家文化的知识，没有点中华民族的灵魂风韵还真不行。21 世纪的人才是什么？是具有中国灵魂，世界胸怀的现代人，中国灵魂是放在首位的。中国人怎么可是失去魂呢？
最后是每天一篇文章，这看似是和古文没关系了。对啊，接触么多的古文，也该放眼一下现在了。不然人总是停留在过去，和国际无法接轨也不可取啊。每天一篇文章，不同事件，不同题材，不同文体，每个人的观点，感悟也不同。在交流中一样可以收获很多啊。转眼已是初一，再转两下眼就到初三了。初三，中考了。中考一定会遇上议论文。议论文，当然要让自己的观点独特并且站得住脚。那怎么样让自己的观点站得住脚呢？当然要引用名言，事例去深化自己的立意了。于是…… 这文章的妙处就在这里。
现在想想，“牛柳”老师真是和孔老爷爷一样伟大。三件事就把语文基础打好了。很强大啊。
这三件事收益终身，经典与我同行，无论如何我也不要把这经典丢掉。
阅读与经典同行征文12
种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”这个片段选句《桃花心木》，一篇不完全是讲“桃花心木”的《桃花心木》。
以前，我不会独立，更不懂独立。但从南京回来后，我又想起了这一篇文章，恍然大悟，才明白了作者想告诉我们的人生真谛。
独立的生活，独立的自主，不是每个人的必经之路吗？失败乃成功之母，不管遇到什么事，都要尝试。因为每一次尝试就等于一次机会。这一次，我也尝试了。我尝试离开父母；我尝试自主学习；我尝试照顾自己；我尝试了结识朋友。
最后，我回来了，而我的一次次尝试也变成了一个个机会，这些机会让我学会了自主。我没有再像小公主，小皇帝似的衣来伸手，饭来张口。以前妈妈对我的唠叨都变成了一句句贴心温暖的关怀。
在南京之行中，《桃花心木》是我的朋友？是我的老师？或者还是我无所不能的多拉A梦呢？我想，他都是，因为在不同的环境里，他给了我不同的启示。
其实，语文书里的每一篇文章都自有它的道理，但只有你亲身去体验后，才能真正明白。
现在，我想种树人说：“桃花心木”已经学会了适应环境，能够在“不确定”中生存；学会了自己寻找水源。已经能在逆境中可以坚定的立在土地上了。