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春分在古代有什么说法3篇(古代春分要做什么)

2022-07-17 09:42:00综合范文

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春分在古代有什么说法3篇(古代春分要做什么)

春分在古代有什么说法1

  在民间,春分时节,开始扫墓祭祖,这也称为春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式,杀猪、宰羊,请鼓手吹奏,由礼生念祭文,带引行三献礼。春分扫墓开始时,首先扫祭开基祖和远祖坟墓,全族和全村都要出动,规模很大,队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后,然后分房扫祭各房祖先坟墓,最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓,都从春分或更早一些时候开始,最迟清明要扫完。各地有一种说法,谓清明后墓门就关闭,祖先英灵就受用不到了。

  古时春分这天农民都按习俗放假,每家都要吃汤元,而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好,用细竹叉扦着置于室外田边地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀子来破坏庄稼。春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝,鲢鱼风筝,眯蛾风筝,雷公虫风筝,月儿光风筝,其大者有两米高,小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的,多比较小,适宜于小孩子们玩耍,而大多数还是自己糊的,较大,放时还要相互竞争看哪个的放得高。

  关于春天的饮食民间有很多流传,中医也有很多讲究,俗称吃“春”,春分时节吃春菜可说是最佳的证明。昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓,有个不成节的习俗,叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜,乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天,全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时,多见是嫩绿的,细细棵,约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”,名曰“春汤”。有顺口溜道:“春汤灌脏,洗涤肝肠。阖家老少,平安健康。”一年自春,人们祈求的还是家宅安宁,身壮力健。

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春分在古代有什么说法2

  每当到了春季,在空地上都可见小孩在快乐地放飞风筝。

  自古以来人们就希望通过这个风俗来避邪祈福,如今大家更是借放风筝表达对新春的祈盼。据说我国的第一只风筝,是巧匠鲁班受到鹞鹰盘旋的启发,“削竹为鹊,成而飞之”。而最早的风筝称为“鸢”,后来技术发展了,还有其他动物形态的风筝也被制成了。

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春分在古代有什么说法

春分在古代有什么说法3

  典籍中记载的春分

  关于春分,古代史籍有大量的记载:南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载:“春分日,民并种戒火草于屋上。有鸟如乌,先鸡而鸣,架架格格,民候此鸟则入田,以为候。”汉代董仲舒《春秋繁露》则记述:“至於仲春之月,阳在正东,阴在正西,谓之春分。春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”明王鏊《震泽长语·象纬》载“二节为一时,阳气上升共四万二千里,正天地之中,春分之节也”,都对春分的气候特征进行了生动的记述。

  关于春分的诗词,在《全唐诗》《全宋诗》等典籍里记载很多:唐代元稹《咏廿四气诗》中有《春分二月中》一诗:“二气莫交争,春分雨处行。雨来看电影,云过听雷声。山色连天碧,林花向日明。梁间玄鸟语,欲似解人情。”准确而细致地描绘了春分的景色与气候特征。五代徐铉《七绝》对春分写得最生动:“春分雨脚落声微,柳岸斜风带客归。时令北方偏向晚,可知早有绿腰肥。”宋代苏轼的《癸丑春分后雪》诗:“雪入春分省见稀,半开桃李不胜威。应惭落地梅花识,却作漫天柳絮飞。”诗中描绘的春分后的雪景美不胜收,更重要的是记载了春分后杭州罕见的下大雪的物候史料。

  春分曾是传统节日

  在古时,春分也是传统节日,从周代起春分就搞祭日仪式。《礼记》:“祭日于坛”,《孔颖达疏》:“谓春分也。”清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》:“春分祭日,秋分祭月,乃国之大典,士民不得擅祀。”明清时期,朝日定在春分的卯刻,每逢甲、丙、戊、庚、壬年份,皇帝亲自祭祀,其余的年份由官员代祭。祭日也是为了祈求一年有个好收成。

  古时候,生产力低下,人们对牛非常重视。春分过后,各项农事将陆续展开,人们利用春分这个节日,开展送春牛图、犒劳春牛等节庆活动。北方的人们在纸上印着全年的农历节气,还有农夫耕田的图样,名叫“春牛图”。由一些民间善言唱的人挨家送去。每到一家他都能围绕牛说唱一些歌谣,引得人们哈哈大笑,同时也得到教育。这就是俗称的“说春”,说春人被叫作“春官”。春官会这样唱:“牛角弯弯两边分,我说话来主人听。这张牛图送主人,抓紧时光搞备耕。修好农具换好种,阳雀一叫闹春耕。这张牛图送主人,秋来满坝是黄金。”这是提醒人们不要忘了春耕生产。还有的这样唱:“耕田全靠牛力壮,早栽秧子谷先黄。不怕年中雨水广,牛强总要多打粮。人力强来牛力壮,抢水打田也不慌。牛是农家宝中宝,喂养不好要遭殃。”这是提醒人们春耕生产要开始了,要好好爱护你家的耕牛。春官吟唱的歌谣,既有劝耕之意,又有对主人的良好祝福,所以很受欢迎,春牛图也就送出去了,主人也会给小钱图个吉利。

  江南地区则流行犒劳耕牛、祭祀百鸟的习俗。春分到了,耕牛即将开始一年的劳作,主人用糯米团喂耕牛表示犒赏,希望新的一年耕牛能够多出力,这样才能多打粮;同时,还要祭祀百鸟,一则感谢它们提醒农时,二是希望鸟类不要啄食五谷。

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