下面是范文网小编分享的关于七夕节散文7篇(七夕节抒情散文)，欢迎参阅。
关于七夕节散文1
在亘古的岁月长河里，有一个凄美的传说一直流淌至今。据说，在七月初七这个特别的日子里，如果你栖息在葡萄架或者瓜果架下，你就能听到牛郎织女倾诉衷肠的那些情话。拉开唯美的夜幕，就在星光密布的银河上，他们将搭上百鸟筑的鹊桥，深情完美地为世人演绎一场久别千年的重逢。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。在无数文人墨客的吟诵下，七夕，不仅仅延续着天长地久的不老传说，更陶醉着古往今来每个眷恋爱情的世俗凡人。
提起这个不老传说，对于王母娘娘的无情至今我都迷惑，弄不明白她为什么要拆散人间的一段真情。是为了爱，还是为了恨？是思女心切想承欢膝下，还是私心嫉妒看不惯恩爱痴缠？是被天庭天规压抑了良知，还是封建化的.价值已然根深蒂固？总之对她做出的种种恶劣行径，我既有满满的愤恨，同时又觉得思想被奴化的她甚是可悲！
眼看着牛郎织女的长相厮守近在咫尺之遥，王母娘娘随即无情地金簪一挥，天上就是一条长长的银河。银河迢迢宽，泪眼长相望。前生今世中，终为相思苦。所幸百鸟结红缘，鹊桥相会重铸了这段真情。王母娘娘虽然千方百计地破坏这段真情，却让牛郎织女的爱变的更为坚韧。有道是两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。这样历经时间考核的真情，天庭天规自然落于不败之地。
上苍总是在关上门的时候，不经意间就会为你留下一扇窗。一场金风玉露的鹊桥相会，既圆了牛郎织女渴望长相厮守的那份真情，更圆了世俗里每个人关于爱的追求梦想。乞巧节因此镀上一层浪漫，有情人终成眷属成了世人有情人的理想誓言，无形里陶醉着我那颗二十岁的青春芳心。
那时的我曾日日夜夜地把爱迷恋，总喜欢把梦里的玫瑰清香填满。甚至还幻想着，七夕来的那天，我的白马王子会挽着我的手把那誓言兑现。可当七夕不经意间走过我的身旁时，我才知道，七夕，原本就是被玫瑰花瓣簇拥下的一份浪漫，而我的爱情只是一种可望而不可及的奢侈品。在情路异常坎坷时，伤心的我把自己泡在清冷月光洒下的那些孤独里，久久地望着七夕来的方向。这时，七夕抚着我的伤痛飘然而来，它拿它爱怜的眼光不住望着我的时候，我才恍然大悟。原来爱是强求不来的，于是我学会了站在你脚下，缘来缘去，顺其自然。以改变为话题的作文
此去流年，七夕，如今你又款款地向我走来。如今的你，披着浪漫的袈裟，妆点着玫瑰花的容颜，月光下美的依旧动人心魄。我知道，红线的一端你牵的依旧那般痴缠，只是我的心再荡不起丝毫爱的涟漪。在你清一色的月光里，我早习惯了沉浸在皎洁里沐浴孤独。脑海里经过的那些个似水流年啊，不经意间浮了上来。曾经年少时日日夜夜地翘首企盼，也曾在情路坎坷里不断把你刻进那一篇青春誓言，可流年似水，似水流年，再美好的情怀，终究会被时光的河流冲刷殆尽。
如今，我已是婚姻围城里的一员。关于你再没有玫瑰花巧克力那份痴迷的眷恋，现在的我更喜欢端起这杯如水的平淡。婚姻岁月河畔堆放着的磕磕碰碰啊，不仅把稚嫩的心磨练出老茧，更把那份平淡是真深入到我的骨髓。七夕，不再是梦想的浪漫，更成了一份对爱的纪念。
前世，今生，爱如云烟。往昔，今朝，岁月的浪花不断地打着一个个回旋。七夕，你穿越了亘古千年，轮回为世人演绎这爱恨痴缠。世人因此都惜缘，千百年来他们从未放下过对你的那份珍视与眷恋，而我却更重视，重视你一路带给我的这份成长感慨。谢谢你，七夕。
关于七夕节散文2
那一年的期盼，那一夜的泪水，那一车的暖语，那一筐的誓言。
花谢等花开，那是怎样的一种期盼。远方的夜不能寐，黎明的梦中也能听到花开的声音。彼岸花终于开了，开出了一团火红。花开无叶，叶生无花，相知相惜却不得相见。自然界有多少花叶不能相见的花?冰雪中的红梅开在挺拔的枝桠，没有绿叶相伴，夏天的梅是一树葱郁的绿叶。命运既然安排，花叶永不相见，见了，就意味着走到尽头吗?彼岸花相见在黄泉路上。相见欢时，到头来，不过是“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。”
情来时，是醇香的美酒，几人能把握?一杯一杯只为醉。
情走时，是一张苍白的纸，如一封无字书，轻飘飘，一阵风就可刮跑。让人浮想联翩，那曾经的情原来也是轻飘飘的，如没心的稻草人，何来珍惜?
扪心自问，那情是不是心血?怎会心血来潮?来无影去无踪。一个人踏进两条河流时，心还能自持吗?旧瓶的酒是陈香的，喝久了也咂摸不出新感觉，但舍不得丢，也丢不起。新瓶的酒咂摸出清新滋味，不想丢也得丢，因为已经喝完了。
那一年的期盼是三百六十五天，昼夜交替，晨星夜月不停转动，情深时，千年石头也留下记号;那一夜的泪水结出了疼爱之花，暗香飘洒;那一车的暖语，遗撒在古老的神道;那一筐的誓言啊，可曾结出连理枝桠?终究敌不过现实的一记响锤。是清醒还是麻木?竟然忘记了彼岸的灯火也是彻夜通明，夜夜为君燃……
关于七夕节散文3
一年一度，七夕又至。
“牛女相期七夕秋”，是为“七夕”，“年年乞与人间巧”，又为“乞巧”。 “ 七夕”是中国的情人节，是民间美丽爱情传说牛郎织女鹊桥相会的日子，三百六十五天望眼欲穿的期盼，三百六十五天牵肠挂肚的相思，片刻相见之后又要分开，所以，七夕是一个欢欣而忧伤的日子。说起中国的情人节，其实有两种说法：一说是元宵节，这个节日对于古代那些“三步不出闺门”的女子来说，是难得的可以夜游赏灯、半遮半掩看世态风情、邀约男友谈情幽会的日子;一说就是七夕节，也就是七月初七，从民俗角度看，七夕节更多的是为女孩子们乞巧、乞福。记得小时候每逢七月七，等不到天黑，女孩子们三个五个的就集结在庭院中的大树下，屏息静气想要听见牛郎织女的情话，又虔诚地希望能得到仙女们的灵巧和智慧，完了还要等着母亲或是祖母给她们逐人剪头发呢，据说那天剪头发头发会长得很快，人会长得美若天仙……
“几许欢情与离恨，年年并在此宵中”。千百年来，相会相守的愿望根植于有情人之心。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，诗中所蕴即是两情相许人相约相会时的如梦佳期，是柔情似水的娇柔和缠绵，即便是被狠心的王母一盏银钗挥手画出的银河相隔，纵然是天上人间 无期遥望，都不会改变心中的忠贞与向往，诗者的聪慧与豁达即在于“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的巧妙传达。于是，等待的煎熬和相思的纠结都被举目虽渺远却美好的期许取而代之。曾有一女子，清晨早起，精心梳洗，对镜贴花，待到清新雅致，便款款而上，“独倚望江楼”，执着守望，直到“斜晖脉脉”，千帆过尽，仍不见归舟，凝恨肠断!曾经，在一个大雨倾盆的雨夜，一个倍感寂寥的男子彻夜难眠，他对妻子的思念之情就如同磅礴汹涌的雨水，身不由己的人啊，他只能让满携温情的遐想在“却话巴山夜雨时”的厮厮磨磨中肆意飞扬。又有那么一个女子，因为时空阻隔，被相思灼痛，终日牵绊，忧心忡忡于花前月下徘徊惆怅的她“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君”……无论诗者怎样的柔肠百转，都在表达最纯美的真情、最本真的思念。
传统意义上的七夕，总是被人们赋予美好的祝福，祈祷有情人能有缘相会，期待美丽的感情有最美的延续，希望那是一场没有终结的风花雪月......之所以如此，我总觉得是世事憾缺，总不能让心心相许的人没有毫厘差错地走近、携手，或许因为王母的威逼，或是因为状况的拮据，抑或是因为年少的轻狂、稚嫩和执拗，或是“能见百步外而不能自见其睫”的愚钝，或是文青气质的泛滥，若干年后再回首时于灯火阑珊中觅得冷落身影的慨叹与无奈，有“不得从容相慰语”的掬泪如珠，有“盈盈一水间，脉脉不得语”的无语眺望.....其实像金岳霖对林徽因的感情那样，也不失是一种美好：在不远不近处注视，像一抹阳光，温暖对方，缺憾却成就了永远甜蜜和幸福。
记得看完郭敬明的《小时代1》，感叹他夸张犀利的言词和奢华的场面铺排的同时，也感觉现在年轻人的情感观的率性与不假思索，感叹年轻人的情感的豪放与冷漠，或感性横行如炬，或理性 冷峻如刀，都让我为之唏嘘。《致我们终将失去的青春》里，在纠结跳转的镜头里窥见了年轻时代的愤激、执拗与懦弱。虽是大写意，但那个特定年代的恣肆和任性的大学生活，却得到真切地再现。看到了为了出人头地挣脱拮据而冷落情感远离故土去打拼的陈孝正，也看到了在感情面前无法思维而终难逃死难的阮莞，看到在感情面前永远自视卑贱无法昂扬见光的懦弱的张开，也看到了因为得之于执着继而又失之于固执的郑薇，或是弃内心情感与不顾只为锦衣玉食光鲜明媚的黎维娟.....不能一一数落，却洞得其中因为青春年少而暴露的审视能力的单薄与不谙世事的青涩。总感觉七夕是一个与情感尤其是爱情有关的日子，不知道那些角色们知不知道七夕这档事。
由于洋节日的入侵，七夕往往会被沾染一定的匪夷所思的色彩。不过凡俗的男男女女大多会怀揣善良美好的期待，默默祝福两情相悦或即或离的牛郎和织女，默祷他们能“七月七日一相见，故心终不移”，不愿意看到《孔雀东南飞中》中焦仲卿和刘兰芝的悲催结局。所以，不管斗转星移，岁月变迁，只希望把“你若安好，我便安心”悬于心门，让如水般潺潺流淌的时光携着长风一路蜿蜒，沿途收揽青山绿水、蓝天白云的美轮美奂。。
人生几风雨，春去秋水长。 其实，坚守一份真情，相信岁月静好，只要心中有爱，天天都是七夕。
关于七夕节散文4
斗柄轮转，四季交替，不觉间又临七夕。身居中国七夕乞巧文化之乡，从小耳濡目染家乡的七夕文化，对此文化渊源却知之甚少。以致有了追根溯源的欲望，然稚思拙笔、资料匮乏，加之学浅识薄而从不涉历史之河等缘故，多年之愿竟成难圆之梦。今又临七夕，竟顾不得诸多困惑，握秃笔、蘸淡墨，斗胆溯此文化之源，以了初愿。
盛行于甘肃陇南西和、礼县的七夕乞巧活动。史称始于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日－－春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
那末，乞巧节这仅次于春节的热闹节日，其渊源又于何求？何于汉代盛行于世？广博国土为何仅陇南西和、礼县有此遗风？
笔者认为，此节日与秦人东迁有极大关联。乞巧节的起源不应是汉代，应该起源于秦。据《史记·秦本纪》记载，秦人首领中燏最初居住在西垂之地，“在西戎，保西垂”。其后人蜚廉、恶来、女妨、旁皋、大几、大骆、非子、秦侯、公伯、秦仲、庄公、襄公皆居于此。西垂当时水草丰茂，又有盐井，是非常理想的繁畜之地。非子在此为周孝王牧马，因其所养的马匹高大雄健，耐力持久而被“分土为附庸”，邑于秦。后来，“周幽王用曪姒废太子，立曪姒子为适，数欺诸侯，诸侯叛之。西戎犬戎与申侯伐周，杀幽王郦山下。而秦襄公将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。”始得以建国。西垂无疑是秦人东迁前建立的第一都邑。上世纪90年代初，礼县大堡子山两座秦公等级大墓被盗后，专家根据《史记·秦始皇本纪》后附《秦纪》中“襄公立，享国十二年，初为西，葬西垂。”和《史记·秦本纪》记载：“文公卒，葬西山。”等有关史料的记载，考证确认这里就是秦人早期发祥地的秦西垂陵园。
如果说西和、礼县是秦发源之地，秦人东迁带走的不仅仅是统治的权力和统治者所拥有的奇珍异宝。诸如，今陕西境内的汉水和今西和、礼县境内的西汉水等地名的相似，就不难推断出这乞巧文化也是秦人东迁带走的民俗文化之一。
综上所述，七夕乞巧文化应始于秦，盛于汉，源于今陇南西和、礼县。此见实鄙人一管之窥，非深研之谈，不到之处敬请指正。文中引用史料均源于网络，如有雷同，从属偶然，敬请见谅。
关于七夕节散文5
七夕佳节，鹊桥上的牛郎与织女，泪隔了几光年，可是依然执着无悔，依然年年岁岁期待着到鹊桥上走一趟，只为要与爱着的容颜相见。传奇故事总是太凄美，教人生出许多遗憾，许多惋惜。可是人间情事，又有几多完满?往事依稀，当软风吹过窗纱，最怕是，心期隔了天涯。
坐在黑夜深处，放上一些温柔婉转的曲子，让心在乐曲中，找寻隔世空灵的温柔。七夕，是爱的季节，亦是思念的节日。邓丽欣那好听的歌声，在我的耳畔飘来荡去，让我生出无限遐想。眼前，如同浮现出雨后空巷的石板路，你微笑着，牵着我的手，和我在天青色的烟雨中，倾诉清澈爱意。
于是，想起往日你说过的所有话语。你曾说，要紧紧牵着我的手，一生不放松;你曾说，要给我温暖的家，呵护我一生;你曾说，要和我牵着手，走过今生，相约来世。所有的誓言清晰如昨，却无声。可知否?无论经过了多久的时光，你依然是我梦里翩然的翅膀。此刻，想着昨日的妩媚，一颗细腻的心竟觉凌乱，缠绕着一丝丝的清凉，抵达回忆深处，与你柔情相拥。而我心底的思念，依旧清亮，随风飞向了七夕的天际。
多想，等一个无雨的夜晚，看月光倾城，看你踏着月色而至，和我牵手，遥望天边银河，再写一阕深情，安放在七夕的相思里。而今年的七夕，鹊桥上可会有你熟悉的身影?今年的七夕，深情的话语可会再度响彻耳畔?长夜拨响心弦，期待中的歌萦绕不去。我只希望，今生的琴声，有你的和唱。
细雨悠悠飘落，微风携着我轻盈的心事，一路飘飞。想念，芬芳并且疼痛着，我却乐此不疲。而思念的时候，我的心，空灵得犹如一片幽谷，恬静纯美。于是，在爱的季节里，我用指尖敲打键盘，把轻浅的心事，浓浓的思念，借一曲银河恋歌，编织我那遐想了无数次的缱绻梦儿。
君可知，纸短情长?我只望，借着七夕佳节，许下美好心愿。愿岁月静好，举案齐眉，此后的起承转合，只与你有关。
关于七夕节散文6
伴着媒体高调的喧嚣，伴着多情男女殷殷的期盼，七夕如期而至。
街上花如潮，人如海。姹紫嫣红的玫瑰,被花花绿绿的塑料彩纸包装着，一支支、一束束，在俊男靓女中疯传。年轻，真好!
是的，春风都成了秋风，我没有理由不人到中年。像望着节日后炸落一地的鞭炮红屑，别样惆怅涌上心头。七夕是年轻人的节日，中年的我不会矫情，只笑看柳绿桃红。
街角一片开阔地带，耸立着一大型儿童游乐场一一高高低低、奇形怪状、五颜六色的一一灰太狼城堡，一大群孩子在那里蹦蹦跳跳，欢呼雀跃。八岁的女儿贪玩，早猴子一般窜上翻下。
世界上最悠闲的人恐怕就是那些送孩子进了游乐场，自己不能离开、也不敢离开的大人。时下，打发时间的最佳方式不外乎低头玩手机。是的，孩子有孩子的乐趣，大人有的人的世界。此刻，游乐场是孩子童年的缩影，也是带孩子的成年人忙里偷闲的娱乐场。孩子在做梦，大人在寻梦!
在一大群“低头族”中，一青年男子鹤立鸡群般超然。独自靠在游乐场旁边的大柱子上，闭目养神，掩饰不住满脸的疲倦。脸色黄中带白，头发枯草般横七竖八支蓬着。紫白相间的的横道儿T恤，皱皱巴巴，发白的牛仔裤上，布满点点油渍，一双廉价的沙滩鞋像小船一样两头翘起，鞋子前沿口处和鞋帮已经掉了几块色釉，斑斑驳驳，见证着主人的潦倒和窘迫。
这样的男子，生活必定是辛苦的，现实世界的他，挣扎、奔波，为票子?为房子?为妻儿?为生活!
蓦地，一个小男孩不慎摔倒，哭声震天，鼻子一把泪一把。那中年男子箭一般扑过去，抱起孩子哄着，他身后裤袋里赫然斜插着的一朵蓝色妖姬。那花好美!幽幽的、怯怯的、静静的。
那是送给他女人的情人节玫瑰一一份温柔的情意!
一个生活在底层的男子，粗粝的外表包括着一颗何等柔软的心!或许，他的女人没有名车、豪宅;或许，他的女人食无鱼、出无车，风里来着，雨里去着，但她有一个爱她、疼她、宠她、懂她的男人。她是“坐在自行车后笑的女人”，她的笑容一定最灿烂，她是世界上最美的女人花!
相濡以沫，栉风沐雨，贫贱夫妻，花开并蒂。
花开了，爱在花上;花落了，爱在心里。
脉脉柔情，溢满七夕!
关于七夕节散文7
你不在我身边的日子，我在时光的暗影中不停漂泊。七夕，满街满巷都在渲染着爱的馨香，道着柔情，唱着爱意。雨洗轻尘，周遭一片氤氲迷离，我撑着油纸伞，唱着那年初遇的旧韵，在天青色烟雨中等你。可是，还要经过多少个七夕，你才会踏着浅风微雨而来，和我牵手看云卷云舒，看细水长流?
我们也曾跋山涉水，走过天涯，越过海角，只望求得一个温柔的拥抱，一次倾情的相对。此时，风起，忆记深深。回眸来时路，即使那年那日的时光已经很遥远，但是并不模糊。那段时光，带着泛黄而美好的味道，一次次地陪着我，翻开昔年的故事。
如今，花开了，花又落了，我却不敢去数，已经过了几次的季节轮回，也不敢去想，你我之间，是否只能成为隔山而望的剪影?我只是静静地，守在悠长的光阴里，无论悲喜，无论冷暖，都只在期待中，守着今生今世的约定，轻唤你的名字。
时常感叹，年华易逝。时常怀念，你带给我的欢笑和泪水。原来，两情相悦，此心已许，那么无论隔着天涯还是海角，那份真情，早已永恒。记得沈从文曾这样说：“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”我庆幸，我们相遇在正当好的年华里，曾经在静夜沉沉，皎皎朗月下，倾心相爱。我们的一颦一笑，都来自一颗最诚挚的心，仿佛浑然天成，不需要任何修饰，爱就在那里，不增不减，情也在那里，不来不去，温暖微甜。
时光，带走了许多往事，而我，早就跌进你的柔情里，始终无法走出来。凝望七夕的天空，捧着你给我写下的相思语句，感触深深，而冰冷温润的泪滴，已顺着脸颊悄然滑落。此时此刻，仿佛有鸿雁低回，而你熟悉的声音，亦在我心底回旋，萦绕不散。亲爱，远方的你，可曾听见微风在替我们诉说爱与痛的私语?远方的你，可曾听见那首我们熟悉的歌，又在恬静的空间浅浅流淌?鹊桥在银河的两岸搭起，而你，什么时候才与我相遇在美丽的银河，一诉离情?