下面是范文网小编整理的社会实践日记范文3篇(社会实践个人日记十)，以供借鉴。
社会实践日记范文1
我们清楚构建和谐社会是一个复杂的过程，其中包括政府的行政行为已经普通公民的社会行为。因此在设计调查问卷的时候我们并不倾向于全面的堆砌或者罗列问题，我们更倾向于寻找社会中的焦点以及矛盾所在，更有针对性的了解社会问题。我们的问卷分为5个部分，分别是就业，医疗，教育，社保，治安。问卷的派发对象包括工程师，保安，私企经理，工人，教师。
由于调查规模比较小，同时为了考虑在各个阶层都能被调查到的情况下，这个数据跟实际上媒体所做的调查具有一定的偏差。 绝大多数人认为深圳市的就医情况不乐观，主要反映在就医难和就医贵上。有将近半数人认可深圳的整体教育水平，认为不好的只有11%，说明深圳市的教育水平值得肯定； 问卷问题—在采访过程中我们查阅相关新闻和资料，发现深圳今年的小学，初中，高中学位日趋紧张，学位问题日渐成为一个困扰众多学龄儿童父母的问题。对于深圳市的社会保障水平处于全国领先地位，有大部分的受访者表示不清楚或根本不知道；
我们的问卷设计于6月底，然后深圳市于7月底开始实施居住证政策后，很多非深圳户籍的居民也可是享有各种利民便民措施，使得大量外来务工人员开始认识深圳的社会保障制度。
社会实践日记范文2
7月6日，与往常一样，我今天也是一大早就起来了。但心情却是格外的兴奋，因为我们今天探访的目的地是我们兰秀文化博物馆。与前几天的秀山海岛湿地的调研、宣传工作不同，我们今天可以稍稍轻松一下，去欣赏一下兰秀文化博物馆的珍藏，进一步深入的了解秀山乡的历史文化、风土人情、历史变革等，从而为秀山乡的发展提出更合理的意见。
事先了解道，兰秀文化博物馆坐落于秀山乡北浦，其前身为“天趣园”根雕盆景展览艺术馆，由明清时期的老宅院修缮而成，共有9个房间，是一幢土木结构、古色古香的四合宅院，占地1000多平方米。内设厉骇谷先生纪念堂、名人书画作品陈列室、兰秀文物博物馆、“兰秀帮”海运史室、兰秀兰花展览室、根雕盆景作品展览室、兰秀“三大家族”家史室等。其中收藏了徐志康、杨建伟、倪竹青等名人手迹、书画以及明清年代木家具、盆景、根雕等200余件收藏品。
过了不久我们来到的.博物馆。稍作准备后我们进入博物馆内。首先我们与工作人员进行了交流，进一步了解整个博物馆的布局。接着，我们自由的欣赏了其中的各种书画，收藏。一饱这秀山乡的文化气韵。在我们观赏的过程中，兰秀文化博物馆的馆长，给我们当了一次免费的导游，给我们介绍了各种展品的来源、制作工艺、历史等，使我们对秀山乡的历史有了跟加深入的思考。而且，馆长还告诉我们每当有游客来时，他都会像对待我们一下给他细心的讲解。他对我们说“这是我们秀山的历史，兰秀文化的缩影，能把兰秀文化推广出去，我多少高兴!”当听到这番话时我对这馆长又多了一重尊敬。
通过此次兰秀博物馆的参观活动，使我对秀山这一海岛的发展历史、文化进程出国及风土人情有了更深入的了解。为实践过程中与当地居民更好的相处奠定了基础，同时也为我们对秀山岛的发展前景出谋划策提供了可靠的依据。
社会实践日记范文3
“叮铃铃”上课了，我们怀着好奇的心情，开始了令人期待的研究课。
缝制香包，对女孩子来说是轻松的活，可是我从来都没有碰过针和线，对我这个没耐心的男孩来说，简直比登天还难。开始做喽！我把自己喜欢的布剪成两块同样的长方形，然后把它们重叠在一起，接着我拿出针，在布上毫无目地地刺来刺去，可是，不缝时看起来难，自己缝起来更难，一会儿松了，一会紧了，急得我像热锅上的蚂蚁——团团转，终于在我的大手大脚下缝好了，可是我一看，哎哟妈呀！又大又丑，自己看着也差点笑了出来，香包竟然没有翻面，看着同学们个个“埋头苦干”，我打算再做一个，但是我先偷偷看一会儿，观察同学们是怎样做的，以免闹出笑话来。
准备好材料，我开始小心翼翼地又缝了起来，费了九牛二虎之力，才把三个缺口缝好，接着翻了个身，“这下没有忘记吧！”我自言自语地说，然后往里面装了棉花，塞了中药，最后在同桌的帮助下，在头上缝好了红线，在尾巴上缝好了流苏，大功告成！一个歪歪扭扭的香包诞生了！看着同学们各种各样，五颜六色的香包，我真是羡慕极了。
虽然，我做的香包并不是那么好看，但是我的心里还是美滋滋的，这是我的劳动成果，我又学会了一样本领。