下面是范文网小编分享的大学生社会实践报告范文左右3篇(社会实践报告:大学生社会实践报告)，供大家参阅。
大学生社会实践报告范文左右1
调查目的：了解中学生零用钱消费情况
调查时间：放学时段
调查方式：在一些中学生消费地点随机调查
调查原因：
每天放学时，各个中小学校门口的一些杂货店、小吃摊就热闹起来了，店门摊前围满了各年级的学生，店主摊贩对学生兜里的几个钱可是动足了脑筋。消费品市场上针对学生一族而设计的各种学习用品、生活用品也日益始丰富多彩起来。但是这些追Cool一族兜里到底有多少零花钱?他们平时都把钱花到哪里去了呢?
调查具体数据：
调查共：50人
有零用钱的人：49人
没有零用钱的人：1人
调查数据显示：有零用钱的学生占了被调查总数的98.0%，没有零用钱的学生仅占2.0%。
分析：现在的学生都是家里的独苗、被喻为祖国的花朵，家长对自己小孩几乎是百依百顺，疼爱有加，即使自己再省吃俭用，孩子那里总是应用尽有，谁不想让自己的孩子过的好些呢?有些父母在孩子上学前总会在他们兜里放上几元钱，给孩子买些零食和学习用品。在孩子出门玩耍时也会给孩子准备一些花费，这些零花钱也是家长对自己孩子成长过程中的一部分投资。只有极少数家庭的孩子可能每天的生活都是由父母来安排所以也不用什么零用钱了。
初中生零用钱数调查数据：
在初中生中，每月零用钱在50元以下的占了绝大多数，其比例为70.2%;
而51—100元的占14.9%;
元的占6.4%;
元以上的占8.5%。
分析：我们初中生年龄尚小，平时花费不多，加之初中学生的判断能力和行事能力都相对较弱，家长们一般不会给小孩太多钱支配，只有在一些郊游、外出时间较长的情况下才会相对更为慷慨一些，一般在平时就每次给个几元钱，以应付日常花销和每日车费为主。因此大多数初中生的每月零用钱金额在50元以下。
那么中学生们的零用钱是从哪里来的呢?
调查数据：
孩子的零用钱绝大多数来自父母，占了94.4%的中选率;
来自祖父母、外祖父母的占了19.7%;
其他亲戚给的占7.0%。
分析：没有经济来源的学生，生活开销一般都是依赖自己的父母，少部分学生与祖辈或其他亲属同住的，也会经常收到他们给的零用钱，这也是基于长辈对幼辈的爱护。因此，他们的零用钱绝大多数来自父母。
那么青少年学生的零用钱平时都用在了什么地方呢?
统计结果显示：
零用钱用来购买书籍的学生人数占总数的47.7%;
进行储蓄和买零食的均占46.5%;
玩游戏(包括一些家庭用电脑游戏)的占25.4%;
体育运动花费占14.7%;
用自己零用钱买衣服的(包括服装和鞋类)占5.0%。
分析：书籍是学生成长的精神养分，现在的文化书市也较为繁荣，课外的，课内的;娱乐性的，电脑知识类的;趣味爱好类的，文学小说类的，等等书籍在图书市场上都能买到，家长对于孩子购买书籍也持赞成态度，总希望孩子能多长知识，所以书籍消费成了学生零用钱的一大消费方向。
调查总结：
大多数中学生们都把自己的零用钱用在了购书上，这实际上是中学生们对于文化消费的一种表现，许多青少年们朋友对未来生活充满着渴望，因此许多青少年通过各种各样的书籍来填充自己的业余生活和精神需要，这一现象应该引起家长们的注意。现在的学生课余生活丰富了许多，市场经济已经使得消费领域无孔不入。无直接经济来源的学生也成了许多商家的目标群体。在不少学校大门的两侧，学生经济正在迅速发展：杂货店、文具店、书店、网吧、小吃摊、电脑游戏光盘店等等一应俱全，五花八门。市区一些商业街上也开出青少年用品专卖店，无疑都是瞄准青少年学生这一消费群体，不少知名运动品牌也把这一群体作为重点消费对象。在这样的大环境下，学生消费市场上也在进一步启动。
大学生社会实践报告范文左右2
一年多来，广济帮帮团先后成功组织开展了“走进伊桥，携手留守”、“关爱留守，拥抱新春”、“携手四望镇小，共享欢乐阳光----欢庆六一”等针对留守儿童的系列关爱活动;深度跟踪帮扶居杠小学实孤儿童方碧、方伟姐弟;圆满组织开展了“爱心汇聚，彩云之南”的为鲁甸灾区赈灾义演、走进龙坪敬老院义工关爱活动，先后被荆楚网、黄冈日报、武穴电视台、广济天下报等多家新闻媒体关注和报道，弘扬了社会正气、传递了爱心正能量。
一、关爱留守儿童实践中的体会
留守儿童是我国现阶段一个特殊的社会群体，他们仍然是祖国的未来，祖国的希望，他们比一般的孩子更需要社会的关注和爱护。留守儿童的问题已引起国家和政府的高度重视，在一定程度上有所好转，但仅靠政府和单个家庭是远远不够的，需要发动社会各界来关注留守儿童的健康成长与发展，形成良好氛围，帮助留守儿童。广济帮帮团以帮扶留守儿童作为团内重要活动之一，大胆实践，积极探索，取得良好社会效益。
一是开展乐趣活动，体验快乐生活。在实践活动中，广济帮帮团先后到四望镇小、伊桥小学、仓下小学等学校为留守儿童开展欢庆六一、快乐互动、共庆生日、实现心愿、美好祝福等形式多样的活动，让孩子充分体验生活的快乐，让孩子在活动中感受幸福，填补孩子内心中的感情荒漠。同时，发动团内成员踊跃捐款捐物并积极争取社会爱心企业联手，为留守儿童送去学习用品、生活用品和爱心资金，仅四望镇小活动就为留守儿童送去相关用品和现金1.6万余元。
二是突出重点关注，增强情感投资。留守儿童最缺的就是父母之爱和家庭温暖，如何尽可能的填补留守儿童爱的缺失，广济帮帮团结合实践中的实际情况进行了有益探索。居杠小学方碧、方伟姐弟俩一个小学五年级，一个小学三年级，父亲今年因病去世，母亲早年改嫁他乡，现如今由多病的爷爷和在家打零工的姑父照养。了解此情况后，广济帮帮团通过多方努力寻找到一家爱心企业，解决了姐弟俩的生活和学习费用，但情感投入却不是一朝一夕所能解决。为此，广济帮帮团在团内经过认真慎重甄选，选定了三个爱心家庭，由三个爱心家庭轮流对姐弟俩实行家庭式关爱。在充分尊重孩子自己意愿的前提下，孩子继续在原学校就读，每周五由爱心家庭接到家里留住，做游戏、谈心聊天、游公园、看亲情电影，参观博物馆等户外活动，让他们体验与城里孩子一样的生活，力争让留守儿童找回亲情、找回快乐,健康成长。所产生费用全部由爱心家庭承担，增强情感投资，让孩子感受家庭温暖。
三是保持融洽感情，填补深邃沟壑。因留守儿童的情况各异，各个孩子的品质性格、个性心态、个人喜好各有不同。媒体曾报道，有的留守儿童由于缺乏家庭温暖而走上极端的个例。为此，广济帮帮团一方面在做到感情填补的同时，与学校和老师一起想方设法把孩子的情况反馈给家长，要求家长通过电话、视频聊天等渠道，与孩子保持密切联系，久而久之，融洽了感情，填补了父子母子之间的深邃沟壑，促进了留守儿童的身心健康发展。
四是建立“留守”档案，准确捕捉信息。广济帮帮团对已掌握的留守儿童的性格、兴趣、学习、思想、心理、品格等各个方面的实际情况进行了解、分析，为每个留守儿童建立专门的档案。档案还包括孩子的出生情况、家庭情况、家长的相关信息、监护人的信息，并将这些档案进行综合管理，便于对留守儿童实行针对性的帮扶和关爱。
二、关爱留守儿童实践中的问题和困难
虽然在关爱留守儿童实践活动中，广济帮帮团做了一些工作，既投入了大量人力、物力，也倾注了这个团队的真情和心血，但还存在不可回避的问题和困难。
一是爱心经费不足。每次开展大型活动和个体性帮扶，除了发挥团内成员的社会资源寻找爱心企业赞助和支持外，就是团员自发募集经费，不能完全满足帮扶活动的需要。
二是关爱思路有待拓展。当前对留守儿童的帮扶形式，主要放在对孩子的物质帮助和情感关怀上，但实际上有的留守儿童家庭条件并不很差，那么关爱团队除了弥补孩子情感缺失，重点要在培养孩子的健康心理和感恩情愫上进行拓展。
三是爱心团队有待加强。目前的广济帮帮团加入会员400余人，经常性参与爱心帮扶活动约100余人，爱心梯队有待加强，使爱心团队不断壮大，爱心帮扶更加有力。
三、关爱留守儿童实践工作的远期规划
一是争取各方支持。积极争取地方各级党委、政府、部门和爱心企业的大力支持，在资金支持、政策支持和活动支持上给予帮助。
二是不断强化爱心队伍建设。不断扩大社会宣传和影响，大力争取更多的爱心人士加入广济帮帮团，为爱心事业提供坚强的组织保障。
三是科学谋划不断改进帮扶思路和策略。在对留守儿童帮扶及其它各项公益活动中，转变帮扶思路和工作策略，既兼顾物质资助的同时，更体现人文关怀和对留守儿童的人格培养，以及加强孩子感恩社会、回报社会的有益引导。
总之,关爱留守儿童是当前全社会普遍关注的热点难点问题。作为爱心团队的广济帮帮团有责任、有义务关爱留守儿童,让他(她)们在同样的天空,同样的阳光下,成长为对国家、对社会有用之才。
大学生社会实践报告范文左右3
调查人：__
调查时间：__年8月9日
调查地点：__小区
调查对象：小区中学生
随着时代的发展，中国与西方国家的交流日趋频繁，中西方文化的差异也渐渐统一化，这就造成很多人淡化了中国传统节日文化而注重外来节日，像2月14日的西方情人节、4月1日的愚人节、12月25日的圣诞节等西方国家节日在中国变得相当流行，而中国传统的节日像农历5月初5的端午等节日却被我们中国人淡化了。就此问题，我对小区部分中学校的部分在校学生做了关于中国传统民族节日意识的调查，现就调查结果做以下分析报告。
一、当代中学生对中国传统节日的了解和重视程度
大部分中学生认为中国传统节日是具有深远意义的，是值得倡导并隆重举行的，比如说端午节是纪念我们伟大的爱国英雄屈原的;还有部分中学生认为对中国传统节日的了解程度不是很高，不明白部分节日的意义，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示对中国传统节日都不是很了解，在调查中我发现很多人不能完全说出中国传统节日有哪些，有些竟然表示不知道端午节这个节日的来源。
二、当代中学生对西方国家节日的了解及重视程度
部分中学生认为要与西方国家接轨，要学习西方的先进科技及文化，就必须接受西方国家的文化及节日传统;大多数人表示对于西方国家的节日既不能说完全摒弃，也不能说是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是两者的融合，对于节日这一问题而言，他们表示可以接受，但不会去隆重庆祝，毕竟那是别人的节日。
三、中学生热衷外国节日的主要原因
由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的心理，还有青春期特有的猎奇心，导致部分中学生对外国节日表现出狂热的态度，中国文化博大精深，而当代中学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人，大部分时间都用来钻研那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文化知识的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶像，从而导致崇洋媚外，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。
四、调查中出现的令人匪夷所思的问题
在调查时与部分中学生的交流中，发现了极少部分中学生的一些令人无奈又匪夷所思的观点。
建议给中国传统节日重新易名
极少部分中学生由于对西方国家的过度崇拜，竟然给部分中国传统节日加上一个类似于西方节日名字的名字，比如中国情人节，更令人无语的是有人建议将清明节改名为中国鬼节。
部分人表示不承认中国有些传统节日
部分人认为当节日的概念被假日替换以后，是节日就应该有假期，可是中国的很多节日都没有放假时间，这样一来，他们觉得这些节日不能算是真正意义上的节日，从而忽视甚至不承认那是中国传统节日。他们表示这样的节日犹如食而无味，所以不愿接受。
五、保护中国传统节日文化遗产刻不容缓
在调查中，少量中学生对韩国申报端午祭为世界文化遗产的成功这一事件表示义愤填膺，他们认为中国人民应注重保护自己的文化遗产，对于__年韩国申报中国的端午节为他们的节日这一事件，我们应该予以重视，对于这些非物质文化遗产，我们每个中国人都应该去重视，保护中国传统节日等非物质文化遗产刻不容缓。
六、结论与建议
通过该调查发现，当代中学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺，这是由于对我国文化知识及传统观念的缺乏而导致的。我希望国家能在中国传统节日里多举办文化活动普及文化知识，当代在校中学生能加强对我国传统文化的学习了解，树立良好的人生观、价值观，用行动去证明自己的爱国热情。
七、附录
由于我的调查时口头形式的，所以没有统计初详细的数据，该报告只是反映了调查中出现的显著问题，故不能作为有力的论据。