下面是范文网小编分享的看《双城记》名著的优秀观后感3篇(双城记最后的独白赏析)，欢迎参阅。
看《双城记》名著的优秀观后感1
这个寒假我拜读了狄更斯的作品，以下就是我的感想。
故事是这样的，埃瑞弗蒙德侯爵蹂躏农家妇女，她的哥哥知道了，于是跟侯爵干了一仗，以失败告终。而且他还受了重伤。可能侯爵也不想把事搞大了，不想弄出人命吧。就请了一个医生，这就是另外一个重要的人物马奈特医生。而这可怜的马奈特医生也由于知道了内情而被侯爵送进了巴士底监狱。十八年后终于重见天日……
故事里我看到了很多很多不同的人。正直善良的马奈特医生，美丽温柔的露西，优雅高尚的查尔斯，忠厚老实的洛瑞，外表冷漠、内心热情，放荡不羁而又无私崇高的西德尼，扭曲了人性的德发日太太，豪爽忠诚的普洛斯小姐，残忍阴险的埃佛瑞蒙兄弟……
而这个查尔斯来头不小，是埃斯瑞弗蒙德侯爵的侄子，但是他不接受爵位，离开法国到英国去。他在伦敦靠自己当上了法文老师。
还有一个人叫西德尼·卡顿，他从一开始的法庭上若无其事地望着天花板但他的一张纸条就揭穿了原告的阴谋。他很容易给人一种邋遢、消沉、贪杯的印象，但他在危急时刻，通过一个狱卒来到查尔斯的监狱里与查尔斯换了衣服。后果可想而知，查尔斯被送出了法国，而卡顿却被送上了断头台，他在死前说了一句话：我现在做的是我一生中做过的最好、最最好的事情;我即将得到的，是我一生中过的最宁静、最最宁静的休息。
在革命成功后，革命者们大多都失去了理智，滥杀无辜的人，而查尔斯为了解救以前的仆人，挺而走险，来到法国，结果却被革命者以逃亡贵族的身份给关了起来，露西及她父亲马奈特医生连忙赶到法国，由于他在巴士底狱给关了十八年，被人们称做英雄，从而有特权把他的女婿—查尔斯提供了很好的条件。但是德发日太太就是那对兄妹中的妹妹，她一直都恨着埃瑞弗蒙德侯爵家的人。查尔斯又是埃瑞弗蒙德侯爵的侄子，所以她想尽办法得想要害查尔斯。但到头来却死在自己的枪口中。
这部小说虽然后来是以“大团圆”结束，但是当我读到卡顿为了露西而代替查尔斯上刑场时，我的心里充满了辛酸。
看《双城记》名著的优秀观后感2
法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定;在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景，透过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出——-鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱——-贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。
故事中，梅尼特医生从监狱中重获自由和女儿一起到伦敦生活。五年后，他们在法庭上为名叫查尔斯?代尔那的法国青年做证，露西和代尔那因相爱而结婚。1792年，法国大革命爆发，故事场景转至法国。代尔那因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑，在千钧一发的时刻，一直爱恋露西的英国青年西得尼?卡登替他上了断头台。
卡登是书中最富魅力亦最复杂的角色之一。颓废、消极，求学时，他只替同学写作业;出社会后，即使拥有一身才华，它仍然选择为另一名律师工作。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的温柔。凭这一斛温柔和对露西的爱，卡登做了一个意义重大的决定——-代替代尔那上断头台——-用自己的生命换回另一个人的性命，换回一个家庭的幸福和笑颜。这是卡登守护露西的表现，为爱而牺牲，这在那个大时代、甚至现代，是多?高贵的举动!
相较於代表的温柔和爱，多法石太太则是杀戮和血腥的象徵。由於亲人惨死在代尔那的父亲和叔叔的魔掌下，她终其一生为仇恨而活;为置代尔那一家於死地，无所不用其极，最后终於让自己死於擦走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感叹恨的力量，将本该快乐幸福的女人塑造成复仇女神。十八世纪末的法国，被这种执拗复仇的火焰燃烧成阿修罗地狱。
教训和意义不能因为岁月而被遗忘。如果我们无法从其中获得一些什?，相同的悲剧依旧会重演。两百年后的今天，希望活在这个世代的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪。
卡登的死，就像一支羽毛轻柔的飘落水面，没有水花，却有一个个涟漪，提醒人们：真正的自由平等无法用断头台建立。有一天，世界会变得更好，就像卡登临死前看见的世界，那不是天堂的幻影;有一天，那会是我们的世界。
看《双城记》名著的优秀观后感3
“这是最好的时代，也是最坏的时代。”
十八世纪的法国，是一个腐朽黑暗到极点的时代:富人奢靡淫乱，穷人食不果腹。贵族对底层人民的残酷压迫，终究使星星革命之火成燎原之势。大革命爆发了，复仇的怒火向贵族们狂卷而去。
“为了自由的名义!” “打破旧秩序，建立新法国!”在这个充满“自由，平等，博爱”的时代便是《双城记》的故事大背景。这样一个“最好的时代”为什么在作者笔下又是“最坏的时代”呢?
在《双城记》中，成功攻占了巴士底狱的革命者们，用胜利的狂热，以“自由之名”，亲手创造出了弥漫着血与火的人间地狱。
他们曾经为雍容富贵的贵妇们兴致勃勃围观民众被处决的死刑现场而无奈和气愤，如今当革命法庭不经过合理的司法程序就宣判死刑时，围观的群众只有狂热与激动:他们成为了自己当年所仇视的那帮贵妇。
这何尝不是“最坏的时代”?赶走了压迫者，自己成了新的压迫者。但是，他们有错吗?
孔子说过:“以德报怨，何以报德?以直报怨，以德报德。”他们选择了血债血偿的方式，回应当年遇到的天大冤屈和耻辱。这是他们心中的“直”，他们有充分的复仇的理由。
所以，如果善以恶的方式战胜恶，善也必将堕落为恶。《双城记》的作者狄更斯其一生作品中所传递的思想——仁爱之光，才是解决这个问题的根本方法。本书中血流成河的大革命，纠缠不清的善与恶，在本文的主人公，卡顿，所显现出的仁爱之光中，骤然变得琐碎而渺小。
卡顿是一个迷茫而颓废的人。他英俊潇洒，却孑然一身;他才华横溢，却不思进取。就是这样一个人物，成了穿透大革命的血腥、复仇的恐怖、人性扭曲的漫天黑暗，并照耀一切的惊艳圣光。
当他心爱的女人露丝的丈夫达奈尔因出身贵族而被革命法庭判处死刑时，他为了露丝的幸福义无反顾地替达奈尔去死。卡顿的爱，是如此的纯净，毫无私心且一尘不染，像一面明镜，映射出每一面明镜，映射出每个人身上所附着的污迹。同时举重若轻地告诉我们:
爱，总比恨有力得多。
虽死犹生，卡顿永生，仁爱永生。让仁爱照进充斥着血腥与暴力的阴影中，让世界在仁爱之光的沐浴中熠熠生辉。