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从精讲多练谈开去1
从鲁迅的收入谈开去(网友来稿)
深圳市田东中学 詹泉洲
据推算，鲁迅在逝世之前十年间的月收入均在千元以上，以等价换算约为当前的三万至四万元，与当前年薪数十万的中产阶级相比，可谓是有过之而无不及。当代当红作家收入也非常的高，二月河仅就康熙、雍正、乾隆皇帝系列著作所得版税及电视剧改编费共计达多万，看来一辈子也吃不完了；池莉、周梅森等文坛大脘的作品版税动辄几十万，杂志社向他们约稿支付的版面费也达千字千元以上。他们的收入都可以说是属于中产阶级之列了。
然而，前者是民族脊梁，代表了一个时代的良心和道德，代表了一个时代最高的写作水平，是一个时代的先驱，写出的是《呐喊》、《彷徨》等煌煌巨著；后者却沦为消费时代的附庸，为满足大众消费欲望和市场需要，为个人生存、赚钱而创作《康熙大帝》、《雍正王朝》、《水与火的缠绵》、《有了快感你就喊》等等。前者让人反思，让人深沉，让人得到心灵的启迪，时时提醒人家的责任感和；后者让人消沉，让人沉醉，让人消极。
作家在这个世界上，有着他崇高的使命。他应该有较强的社会使命感和责任感。他或者是传教士、牧师，或者是心灵的导师，读者的朋友、人生的指路人，是良朋，是益友。但是，也有一些作家，他专门打探人家的隐私，喜欢描写脐下三寸的地方。读他们的作品，感受的更多的`是人生的沧桑、人生的悲凉、人生的黑暗、人性的丑恶，看不到任何的前途和理想、光明的未来，甚至有些作家专门写淫秽龌龊的东西，对读者特别是青少年的成长，产生十分不良的影响。
稿费是可以拿的，问题是看怎么拿！
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从精讲多练谈开去2
从支撑说开去作文
古时候，一人去打仗带着父亲给的一把神剑。但他被叮嘱未胜利之前绝不可拔出。依靠这把神剑的力量，他果真所向披靡。出于好奇，他拔了剑。结果那是一把断剑，他也因此战死了。
为什么会出现截然不同的情况呢？原因是他错误地建立信念支撑。信念的支撑点不可建立在他物之上，要建立在自身之上。因为把支撑点建立在他物之上，一旦他物被毁灭，那我们也会随之灭亡。而建立在自己身上，就是“我的'地盘我做主”。
把信念支撑点寄托在他物之上，只是一种形式。时下，不少人为了高考榜上有名，高考前特地去求神拜佛。这种做法简直是虚无之行为，是缺乏积极主动进取的表现，更是不自信的表现。难道国足到普陀山拜两拜，再求一求菩萨，过几年就能捧个世界杯吗？很显然不能。那为什么有人竟如此迷信？其实他们只是取得了心灵上的安慰，填补了心灵的空缺而已！
把信念的支撑点根植于胸中，就如树木的生长，随着枝条的延展，根也就同时越扎越深。这才是做事情的正确态度。
毛遂是一匹千里马，但他没有翘首等待伯乐。他告诉我们，在不遇之时，千万不要寄托伯乐发现自己，而是要依靠自己，积极展示自己。
不少人抱怨如今的教育体制，期盼着体制改革。李阳和我们同时代，但他也同样获得了成功。他告诉我们，愚蠢的人等待适应的环境，聪明人适应环境。无论环境如何，只要我们把信念支撑点根植在自己身上，不靠别的，靠自己一双手，同样可以在艰苦中成才，在逆境中逢生。
因此，我们不能自我否定。除了自己，没有人能否定自己。朋友，赶紧把信念支撑点建立在自己身上，别的一切都不靠谱。
但是，君子性非异也，善假于物也。外物并非都不好，我们可利用、借助外物促使自己成功。这也是非常重要的一条！
只要我们切记，永远靠自己，外物只可借助！
从精讲多练谈开去3
现在许多食品包装上都加上了英文，这对大量生活在我国的外国朋友提供了很大的方便。但是许多商品包装和说明书上的英语有许多是照中文原文“死译”的，实在令人不敢恭维，有的甚至会闹笑话。比如，有一种小袋榨菜上印道：“This preserved vegetable is made by scientific method.”其相对的中文原文是：“本榨菜用科学方法制成。”且不说preserved vegetable可指任何（用各种方法）腌制的蔬菜，范围比“榨菜”要广得多，从语言上看这里还有两个问题：首先，一般食品不是made（制造的），而是processed（加工成的）；其次，scientific一词让人想到人工添加剂等化学成分，很可能会吓走外国顾客。
最有意思的是该说明最后部分“开袋即食”的英译：“Open it and help yourself, please!”也许，原译者觉得能想到把“食”译成“help your self”这样地道的英文而沾沾自喜呢！根据这样的译文，顾客可以在商场里随意打开包装袋吃，不用付钱，因为这一句英文完全是叫人们“请随意”的口气，外国朋友很可能会以为这些榨菜是厂家请顾客品尝的样品。
当然，中国人不会真的去吃，我们知道原文的意思是说，袋里的榨菜可以直接吃，而无须再进行任何加工，不用洗，不用切，更不用烹饪。这样的意思可以译为：“ready to be served”，即可以直接装盘上桌。
其实，英语中的eat 和中文的“吃”字用法不完全一样，英美人只有真正强调“吃”的动作时才用eat一词，如一个人整天嘴巴不停，可以说他是“eating the whole day”，大人催孩子快吃饭时会说“Eat your lunch, quick！”而一般情况下往往用take，have等词代替eat 一词。
真正到位的翻译不能光译出字面意思，而应该译出原文的语用意义，即作者或说话人通过这样的话语到底想表达什么意思，达到什么目的。人们说话可以是直来直去的，更多的时候会采取比较婉转礼貌的方式，而在这一点上，中文和英文往往有不同的用法。比如“您吃了吗？”是中文里常用的一句问候语，表示说话人对对方的关心（因为中国过去长期以来生产力落后，能吃保肚子是最大的事情）。可是问老外“have you eaten？”颇有点干涉别人私事的意思，当然你准备请对方吃饭时可以这样问。不过如果是小伙子这样问姑娘，其动机就不仅是请对方吃饭了。
从精讲多练谈开去4
从李渔说开去散文
文友画轩窗有一女友叫雪小禅的写了怀念李渔的文字《闲情寄一生》，文章的结尾写到“天上的星星和月亮都出来了，风吹起我的短发，我闻着厨房里散发出来的栗子味儿的蛋糕香，还有刚刚上市的秋螃蟹，小心剥了一个，按照李渔说的方法吃起来，一边吃一边想李渔。能遇上这么好玩的男人，真好。”
我读了，我告诉画轩窗说，“你朋友写得真好，向她致意。”
李渔，字谪凡，号笠翁。浙江兰溪人。
明末清初，社会**，一个文人，仕途阻隔，功名无望，大隐隐于市，便把心绪放在了闲情逸趣上，修一小院题为“芥子园”，印自己的书《闲情偶寄》。他汇编的一本《芥子园画谱》流传于世，成为后来学画人的习本。李渔从山西收留十三岁的乔姬，从甘肃获赠十三岁的王姬，教其昆曲，组成私家戏班，“纷纷儿女共乘车”，“数年游燕适楚”，游走官宦人家去自编自导自演自己写的剧目《怜香伴》、《风筝误》、《意中缘》、《玉搔头》，一时名声大噪，“北里南曲之中，无不知李十郎者。”一不小心，弄成了“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方的莎士比亚”，成为休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。
李渔的名声多在于他懂女人，他欣赏女人，他一生养乐女组戏班纳妻妾，妻妾成群，写女人叹女人歌颂女人，女人为之掩卷垂泪。
李渔的一本闲书《闲情偶寄》，除戏曲、居室、器玩、种植、饮食、养生之外，作者李渔花了大量篇幅来描述他对于女性的姿态、妆容、服饰、技艺等的看法。读之，我惊讶于他在女人身上作的功夫。说到女人的肌肤，李渔着重强调：要白，要白，要白。谈到美人的态度，李渔认为有媚态才能称为尤物，他说，“女子一有媚态，三四分姿色，便可抵过六七分”。
在《闲情偶寄》有一节谈到美人下棋，李渔写道，男女对坐，静极思动，美人“纤指拈棋，踌躇不下”的画面就足以让人“尽勾消魂”了呢，男子万不可有心求胜使得美人难堪，这样“恐天地间无此忍人也”。输他一局又何妨，讨美人欢喜。
在雪小禅《闲情寄一生》中也提到：《闲情偶寄》中，李渔这样写：“金屋不可设，药栏花榭则断断应有。”李渔说?：“富贵之家如得美人，园内应遍植名花，她可晨起簪花，随心插戴。”——这是怎样的风情？
李渔他不无得意说“不止为风雅功臣，亦可谓红裙知己。”
难怪当时“有一芜湖女子，非李笠翁书不读，去世之前和丈夫说?：‘冀得李子片语，死当瞑目。’她丈夫身怀其遗像找到李渔，为妻‘涕泣索赞’。李渔潸然，自以为此生足矣。”比如，如今的读过他雪小禅也说：“能遇上这么好玩的男人，真好。”
岂不知，如此，是有过心酸的背景的，记得李渔赴京赶考却遇李自成杀进了北京城，崇祯皇帝仓惶辞庙在煤山上了吊。随后，满人的铁蹄踏入了江南。国破家亡，读书人仰天长叹。记得，这年的清明节，他在祭扫先慈墓时，想起父母对自己科举功名的期望，百感交集，内心愧疚，长歌当哭：“三迁有教亲何愧，一命无荣子不才。人泪桃花都是血，纸钱心事共成灰。”
人生难料，也应了那句：国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工了。其实，挺好，中华少了一位碌碌的官员，却多了一名把日子过成了“戏剧”的人。李渔，他是幸运的。成功总是为那些有准备的人准备的，李渔不向命运低头，他成功了。
“天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹……”，《笠翁对韵》，我们还在用。虽然，他写的《肉蒲团》仍是被禁的。
其实，我感兴趣的不是他的成功，而是他对生活的态度，李渔对我们的启迪太多了。
梁启超说过人生最要紧，是活得有趣：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。若哭丧着脸挨过几十年，那么，生命便成沙漠，要来何用？”
如何活出自己来，真得很重要。
那个时代，有趣的还有那个沈复，沈三白。他作《浮生六记》，看看卷目，《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》，就知道多么有趣了。他写他和他的爱妻芸的情感游乐衣食寻常。用笔静水深流、润雨无声，却愁肠百转，性灵摇荡。纪实，却如春梦无痕。
于此，我白话录之一二，可见其性情和情趣。不要嫌我啰嗦，我也是实在太喜欢沈复的《浮生六记》了。
比如这段：当夜送亲戚到城外，回来时已经三更。我肚子饿，想找吃的。老婢女给我枣脯吃，我嫌太甜了，芸便暗地里牵我的袖子。我跟她到房间里，见她藏着暖粥和小菜呢。我欣然举箸，正待吃时，忽然听见芸的堂兄玉衡嚷嚷：“淑妹快来！”芸急忙关门，应道：“我累了！要睡了！”玉衡已经挤将进来，见我正要吃粥，便笑睨着芸说：“刚才我要粥，你说吃完了；却藏粥在这里，专门招待你夫婿吗？”
比如：正月廿二日洞房花烛之夜，我看她瘦怯身材依然如旧，红盖头已经揭去，我俩四目相视，嫣然一笑。喝过合卺酒之后，我俩并肩而坐，共进喜宴。这时我偷偷地在桌子下握着她的手腕，只觉得她手指温暖尖细，皮肤润滑而细腻，顿时心里不禁怦怦跳动起来。我让她吃东西，适逢斋期已经数年了。暗中计算吃斋之初，正是我出痘时，因此我笑着对她说：“如今我皮肤光洁，并无忧虑，淑姐可以从此开戒了吧？”芸微笑着眨了眨眼，点了点头。
如：随嫁婆娘在旁催我们睡觉，我便让她关门先走，自己和芸并肩调笑，仿佛密友重逢。伸手探她的心口，也是怦然不止，于是俯到她耳边问：“姐姐的心跳，怎么如此，像舂米似的？”芸回眸微笑。我只觉一缕情丝摇人魂魄，便将芸拥入帷帐，缠绵怜爱，不知东方之既白。再如：芸爱用麻油加少许白糖拌腐乳吃，也很鲜美；拿卤瓜捣烂用来拌腐乳，起名叫“双鲜酱”，味道异样美好。我说：“这些东西，开始讨厌，后来却爱上吃了，想来真是不可理解啊。”芸道：“这好比情之所钟，虽然人家丑，你还是不嫌弃了。”
……
用林语堂的话讲沈复写出了“中国文学史上最可爱的女人”。
这是沈复写给妻子芸娘的绝美情书。从初见的怦然心动到婚后的举案齐眉；从谈诗论画到赏月弄花，平平淡淡的柴米夫妻，将清贫的日子过成了一首诗。
“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”林语堂论及《浮生六记》时说“我真诚地相信，一个谦卑渺小的生命能快乐地过一辈子，是宇宙间之至美。”
有情之人最有趣，有趣之人方有情。李渔如是，沈复也如是。
那时，有趣之人还有一位，我也喜欢，就是筑“随园”作《随园食单》的乾隆朝才子袁枚。随园四面无墙，每逢佳日，游人如织，袁枚亦任其往来，不加管制，更在门联上写道：“放鹤去寻山鸟客，任人来看四时花。”当然，他和前两位不同，袁玫有做官的北京，兜里是有着大把大把的银子。
袁枚为求得食谱，他不惜屈躬。一次，某位姓蒋的朋友请他吃了道色泽美观、味道不俗的`豆腐。袁枚当即索要食谱，蒋不予。袁枚表示愿重金买下，蒋仍不予。袁枚急了，当场鞠了三个躬。蒋见状大笑：“子才（袁枚字）不曾折腰事权贵，而今却折腰为豆腐！”言毕，赠予了这豆腐的做法。《随园食单》记载了326种南北菜肴饭点。
他说，吃饭第一，读书第二。他说：“豆腐煮得好，远胜燕窝；海菜若烧得不好，不如竹笋。”人说他是天下第一吃货。
袁枚爱书，藏书四十余万卷，是中国历史上除刘承干以外的第二大私人藏书家。他却有一番独到见解：书非借不能读也。
后来，他把他的藏书大部散尽了。
千年前，生发了“莼鲈之思”的张翰，感叹：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”然后辞官。千年后，袁枚感叹：“人生不得行胸臆，纵年百岁犹为夭。”他也辞官，去追求想过的生活。恣意人生，却活得滋润。
袁枚做官，为此，好友钱宝意作诗颂赞：“过江不愧真名士，退院其如未老僧；领取十年卿相后，幅巾野服始相应。”袁枚亦作一副对联答之：“不做高官，非无福命只缘懒；难成仙佛，爱读诗书又恋花。”我又想起前文的李渔，李渔在给礼部尚书龚芝麓的信中说：“庙堂智虑，百无一能；泉石经纶，则绰有余裕……”
袁枚贪爱女人，曾遭世人谴责，遭世人不耻。不过，我还是想为他“洗地”，替他辩解几句。
明清两代极重妇女的守节，更是把女性的恪守妇德作为道德高尚的标志来大加倡导，将无私献身于贞操与守节的妇女视为女性楷模。清人撰《明史列女传》时，收集到的贞烈女子不下万人，成书时择其最突出者也有308人，其中以“烈妇”言，有丈夫死而随之殉烈的，有丈夫不肖而殉死节烈的，还有丈夫未死而先行殉烈的。对此，袁枚痛心疾首，他极力反对把贞操当做衡量女子贞洁的唯一标准，并指出本性好才是最重要的。他在《小仓山房尺牍》卷三《与书巢》一文中更是明确的提出自己的观点：
“札中不娶处子一语，殊得老子不为天下先之戒。以为非处子则不贞耶？不知豫让遇知伯，便成烈士；文君嫁相如，便矢白头。责报于人，先自问施之者如何耳。以为非处子则不洁耶？不知八珍具而厨者先尝，大厦成而匠人先住。嫠也何害，洵知言者。”
其中“责报于人，先自问施之者如何耳”一句，只有他敢说。
李渔、沈复、袁枚这些人都不羁得极有些个性。性情中人啊，如今，这般的人难觅了。
昨日里我的小外孙麦稻还在背诵袁枚的《苔》呢：
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
。4。26
从精讲多练谈开去5
从? ?“美” ?说 ??开? ?去
????????????? —— 与 学 生 探 讨 作 文 之 开 头
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前不久，给学生布置了一个话题作文，题目是“美”。经过简单的讲解，学生们开始埋头写作。我想，经过多次的写作技能的训练，学生一定能够写出精美的文章。怀着期待的心情批改了学生的作文后，我的心情跌到了低谷：很多作文的开头大同小异，即美有很多种，但综合起来，不外乎两种，一种是外表美，一种是心灵美……
到学生中了解，有的说，作文最重要的是主题和结构，开头差点无所谓。有的说，万事开头难，写作文就是开头难写。有的说，开头是很重要，但是我不知道怎样开头，就只能马虎了事。针对学生反映的问题，我利用作文课开展了“怎样才能写出好开头”的讨论。
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?导???? 语：
雄鹰，拥有矫健的双翼，才能傲视万物；骏马，拥有强健的四肢，才能驰骋原野；同样，作文，拥有美好的开头，才能吸引读者。同学们，你认为怎样的开头才是好的开头呢？
（学生经过思考和讨论，开始发言。）
学生一：我认为，开头应该用优美的语言描绘，渲染气氛，才能吸引人。
学生二：我认为不一定要语言优美，更重要的是与主题密切联系，合适的才是最好的。
学生三：我觉得开头与作文一样，应该具有真情实感，能打动读者，吸引读者往下读，就是好的开头。
学生四：老师不是常说：“作文应该新颖，有创意，要做到‘人无我有，人有我新，人新我奇’”吗？所以，开头也应该要新。
……
老师：同学们踊跃的发言，说明大家都具有判断好开头的标准和能力。但更重要的是，要写出好的开头，有没有一定的规律可循呢？同学们根据自己的写作经历，就此谈一谈自己的看法，并择其要点板书在黑板上。
（同学们纷纷翻阅着自己的作文，开始思考并发言。）
学生一：我曾在写《责任》时，写了这样的开头：
“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐，尽得大的责任，便得到大的快乐，尽得小的责任，便得小的快乐。”
老师批注了“开头好！”我认为这个开头好在引用了梁启超的名言，并恰到好处的突出了“责任”这个主题。所以，依我看来，恰当地引用名人名言不失为一种好的开头方法。
板书：方法一，引用名人名言
?
学生二：我认为，开头要引人注意，必须要设置悬念，就象电视剧一样，总是到精彩的时候戛然而止。例如，在我写随笔《门的自述》时，这样开头：
“劈哩啪啪……”又是一阵拳打脚踢，我疼痛难忍，遍体鳞伤。已全身上下，体无完肤。可那几位“武术家”还是不放过我，把我当成他们练武的靶子，出气的筒子，唉……“
看了这样的开头，能不继续往下看吗？
板书：方法二，设置悬念，吸引读者
?
学生三：开头要好，写景重要。描写环境，渲染气氛，让读者首先感受到人物或喜或悲的心情，往往会产生共鸣，不被吸引也不行！在构思《独处》一文时，为了渲染孤寂的心情，我写下了这样的开头：
夏日午后，我爬上城市的高空，将自己悬挂，脚下是钢筋水泥的丛林，头顶是离天堂最近的地方，有风吹过……
板书：方法三，描写景物，渲染气氛
?
学生四：我比较喜欢这样的开头，如在写《生机》时，为了表现春寒料峭之时生命的萌发，我欲扬先抑，宕开一笔：
春雨绵绵，我独自坐在窗前，眼望着眼前的一幕情景发呆——
残冬依然末去，光秃秃的树木，光秃秃的大地，什么都是光秃秃的，什么都还在沉睡中，一点儿春的气息也没有……
从反面烘托生命之喜悦，生命之可贵！
板书：方法四，欲扬先抑，烘托主题
?
??? 学生五：神话故事历来受到大家的欢迎，我们写作文时，不妨也借鉴一下这种形式，会让人耳目一新。如我在写《亲情》一文时，是这样开头的：
有两个天使，一个叫亲，一个叫情，他们彼此相爱，成了不可分割的整体。但他们屡次遭到天庭的阻挠。在无奈之下，两个有情人便含着微笑，化作一滴泪，降落到人间。从此，人间便有了亲情。
我想，这个凄美的故事一定能够吸引读者的目光的。
板书：方法五，大胆想象，推陈出新
……
教师总结：同学们，美好的开头如丝丝春雨，润物无声；如出墙红杏，令人惊喜万分；如通幽曲径，让人欲罢不能。写好开头，好比农夫种下的第一株禾苗，蕴含着希望；好比画家涂上的第一抹色彩，饱含激情。酝酿开头，既可以和名家对语，又可以展开想象；既可以抒写性灵，又可以托物言志……写无定法，希望同学们在写作过程中不断创新，写出与众不同的好作文！
一次与学生面对面，心与心的交流研讨，大家有了新的认识。当我再次翻阅学生经过修改的“美”文时，真令我心中窃喜。不妨一起来欣赏一下：
（一）
清晨，风噗噜噗噜的吹着，吹红了太阳公公的脸，吹靓了白云姑娘的纱裙，人们笑意盈盈，写满快乐。雨过天晴，一切显得生意盎然……
（二）
又是风起。
碧蓝的大海伴着风在我眼前，如同展开一张宽大的蓝色丝绸，闪着丝般光泽，翻滚着，摇曳着。
曾几何时，有一个女孩，伴我一起在这里听风……
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（三）
我爱湛蓝的天空，我爱沁人的花香，我爱潺潺的流水，我爱绚丽的彩虹……你也喜欢这自然界的奇丽景色吗？就和我一起去寻找美丽吧！
（四）
我想编织美好的未来，用知识与智慧为线，用坚持与努力为针，用精明的头脑为色，我将勇于实践，开拓人生，我将百折不挠，打造似锦前程。